回族对伟大祖国贡献.docVIP

回族对伟大祖国的贡献 总论 马明良 一、回族的五大特点及其优势 要想知道回族的贡献，首先需要了解回族的特点。 关于回族的特点，我们不想再重复过去常见的那些说法，如“回族是一个勤劳、勇敢、智慧的民族”等等，因为这样的赞誉可以放在任何一个民族身上，它不能揭示回族所独有的特点；我们试图换一种视角来观察回族，并找出她与众不同的地方。 乍一看来，回族没有鲜艳的服饰，没有明显的外表特征，没有独立的语言（通用汉语），也没有太大的聚居区，给人的印象似乎是回族是一个没有鲜明特色的、平淡无奇的民族；其实，只要细心观察，深入了解，就会发现，回族是中华民族大家庭中一个内涵丰富的、非常独特的、颇有个性的民族。 第一，回族是13亿中国人中一部分，是我国55个少数民族中人口较多的民族，据2000年全国第五次人口普查统计，全国回族人口有 9816805人（五年后的今天估计已超过1000万人），仅次于壮族、维吾尔族族而居第三位；同时，回族也是全世界13亿穆斯林中的一部分，在宗教和文化方面与穆斯林世界有着千丝万缕的联系，在穆斯林世界有较大的影响，特别是随着我国综合国力的不断增强、国际地位的日益提高，全世界50多个伊斯兰国家和欧美各国的穆斯林在以欣喜的心情和好奇的态度关注着中国这个伟大的国家崛起的同时，也在关注回族这个特殊群体的状况。据此可以判断，回族不是一个无足轻重的民族。 第二，回族是种族基因和文化基因最独特的民族，是多种族结合、多文化融和的产儿。回族的种族和文化DNA（遗传基因）最复杂，回族既不能说她是外来民族，也不能简单地说她是土生民族，她是在千百年的历史长河中，在民族迁徙和民族融合的大背景下，内外多种民族和种族以伊斯兰教为精神纽带，以神州大地为活动平台和载体，通过不断交流、融和，在中华水土的滋养和中华文化的熏陶下形成、发展起来的一个经济和文化起点比较高、历史相对悠久的独特民族。具体而言，在人种上，回族是在唐代对外开放的背景下东来的阿拉伯、波斯商人为基础形成的“藩客”、以及后来蒙古西征、东西交通大开的条件下，大批东来的西域人（除了波斯、阿拉伯人外，还有部分突厥各部人和中亚其他民族的人），与汉族、蒙古族、藏族、白族、傣族、满族等，不断融和而形成的，只是全国东西南北不同区域的回族中上述各族的成分所占比例有所不同罢了，这也是现在看来有些回族外表特征突出，而有些并不明显的原因所在。在文化上，回族文化是在伊斯兰文化（含阿拉伯伊斯兰文化、波斯伊斯兰文化、突厥伊斯兰文化）与汉文化、蒙古文化、藏文化等交流、融和，并在长期的生活生产实践中形成的。只是回族文化不是以上几种文化的简单堆积和叠加，而是以一定的结构和形式有机结合在一起的，达到了融会贯通的程度。 回族在种族和文化上多元融和的背景使她更具有开放性、包容性，具备一种固本创新、兼容并包的文化禀赋和精神气质，在长期的历史发展进程中既继承了伊斯兰文化的两世兼顾和终极关怀理念，又吸收了汉文化的价值理性和厚德载物精神、西方近代文化的工具理性和效率观念、突厥文化的开拓、进取气质、蒙古文化的豪放、大气风格、藏族文化的睿智、豁达风度，形成了一种以伊斯兰文化的价值观为核心、以汉文化为依托的多元多向多层次的文化结构和思维方式，也就是说，回族文化的结构是一心一体多元多向多层次。这也是回族尽管散居全国各地、身处汉文化的汪洋大海而不被淹没不被同化、生生不息、不断适应、不断发展的生命力所在，也是回族历史上人才辈出、尤其是杰出人才（如政治家马俊、外交家郑和、学术大家刘智、艺术家马连良等）不断涌现的先天条件之一。据此可以判断，回族不是一个种族基因和文化基因单一的保守偏狭的民族。 第三，回族是我国除了汉族以外分布最广泛的民族。从天山南北到黑龙江畔，从蒙古草原到天涯海角，从大江南北到长城内外，从东海之滨到青臧高原，从繁华的大都市到偏僻的小山村……都有他们的身影和足迹，全国几千个县中几乎每个县都有或多或少的回族，有所谓“元时回回遍天下”的说法，其分布格局就像芝麻饼上的芝麻，星星点点——概括起来就是大杂居、小聚居和普遍性散居。 回族的这种大杂居、小聚居和普遍性散居的分布特点，表面看来是他们的劣势——弄不好很容易出现一盘散沙、离心离德、甚至自生自灭的局面；其实这是他们的一种得天独厚的优势，是一种难得的和无与伦比的资源，是一种历史的馈赠，是任何一种人为的力量难以做到的。首先，这种分布格局为他们与其他民族的交往、交流，从而充实自我、丰富自我提供了天赐良机。生活在天南地北、祖国各地的回族，主动向其周边的民族学习，学习其长处、学习其优点；如居住在中原和江南的回族学习汉族的优秀文化，农民学习其精耕细作的农耕技术，工人学习其先进的工业技术，知识分子学习其博大精深的文化；与蒙古族和藏族相邻的回族则学习游牧文化的长处，有些还兼营牧业；居住在海南岛等沿海地区的回族还学习渔业文化，