世界的物质性.pptVIP

在第一单元“生活智慧与时代精神”中了解了哲学的一般知识，遇到物质和意识的关系这个哲学的基本问题，那关于物质和意识谁为世界的本原的问题，马克思主义哲学对这个问题的回答是什么呢？世今天我们就一起进入第四课的学习，世界的物质性。 快速浏览，再次快速锁定。 像大峡谷这种“不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在性”我们可以把它称之为“物质性”！大家还能说出周围世界中哪些事物呢？它们都具有这种共同的属性吗？ 我们从中可以发现，虽然事物千差万别、形态各异，但是它们都有一个共同的属性，马克思把他抽象概括出来，成为物质！ 不同于“客观存在”，“你存在我深深的脑海里”，可以是一个人，也可以是一段记忆，所以存在是相当于我们自己个人的主观而言，它可以是物质，也可以是意识。而只有物质是客观实在的。这个也是物质区别于意识的唯一特性。 那我们可以说物质就是大峡谷或者是深林吗？ 它的另两个限定词， 那我们可不可以说物质就是大峡谷，或者物质就是黄桷树公园。大家结合课本29页，哲学家对世界本原的探讨。 物质可以具体表现为大峡谷，氧气，磁场，而它们都具有的属性。 齐读29页最后一段，那我们就一起来领域自然界和人类社会的物质性。 所以，在人类产生之前，自然界就已经存在并且按自己的规律在发展，它是客观的，在人类产生之后，也是按照其固有的规律在利用自然和改造自然。自然界中的事物都有自己的起源和发展史，无论是自然物还是人造物，都是统一的物质世界的组成部分。那人类社会呢？我们人有思想有感情，那由人结成的人类社会是不是主观的？ 人类祖先由古猿进化而来，在从深林走向大草原的过程中，由于需要更精细化的劳动，古猿的身理结构开始进化，手脚开始分工，所以劳动让人站了起来。而不是打油诗所说，你来自云南元谋，我来自北京周口，爱情让我们直立行走。是劳动。不仅如此，在人不断改造自然的过程中，人的智力发展了起来，使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识。也是劳动让人们需要分工协作，使人结成了社会联系，形成了社会关系。所以说··· 那第二个问题，又是哪些因素构成了人类社会呢？ 地理环境是人类存在的自然条件，气候、土壤、山脉河流等等，我们在第一目已经指导，自然界是物质的，是客观的。而人口因素包括人口数量、质量、分布状况等等，它都有自身的变化发展规律，比如说我国人口分布，东部沿海多，西部高原少，你直接说全部去清早高原上去开发祖国的大好河山去，这个不现实，就算用权利强制让大家去，违背其固有的规律，也会得到规律的惩罚。书上30页恩格斯的名言“历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和在生产”，人类社会还有一个因素，生产方式，同学们结合30也专家点评。 生产方式是生产力和生产关系的统一。揠苗助长的故事告诉我们，主观上想让禾苗长得高，涨速快产量高，生产力是客观的。 马克思有句话是这样说的。 人的意识呢？联系我们刚才说学习的知识可以指导，人的意识一开始就是社会的产物，她是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的，不能脱离或高于物质世界。所以，我们就用科学的事实和逻辑证明了，世界的物质性。得出，世界的真正的同一性在于他的物质性。 同学们把这个方法论的要求写在书上28页，我们这个框体的旁边。 第二单元 探索世界和追求真理 第四课 探究世界的本质 世界的物质性 一.马克思主义的物质观 二.自然界的物质性 三.人类社会的物质性 问题一.九寨沟是可以为人们所认识的。请用教材的语言来替代“九寨沟是可以为人们所认识”的意思？ 问题二.但不管你如何看待九寨沟，它总是屹立在那里，这说明九寨沟的存在并不依赖于我们对它的认识。再请用教材语言来替代表达“九寨沟的存在并不依赖于我们对它的认识”的意思？ 物 质 不依赖于人的意识 能为人的意识反映 客观实在 物质的唯一特性 不同于客观存在 可知性，与不可知论划分了界限 客观性，唯物主义，与唯心主义划分了界限 一.马克思主义的物质观 1.含义： 2.物质概念与物质具体形态的关系 物质 概念 物质 具体形态 具体表现 抽象概括 二者是共性与个性、一般与个别的关系 并非是多数与少数、整体与部分的关系 ③物质的唯一特性≠物质固有的根本属性 ①客观实在物质的唯一特性 共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系 客观实在 整个世界 物质世界 意识世界 自然界 人类社会 【友情提示】 ②物质≠物质的具体形态 运 动 抽丝剥茧看物质 二.自然界的物质性 1.自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质的世界的组成部分。（原理） 要求我们？ 2.（1）承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。 　（2