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第二章 课程理念 一、语文新课改的背景——传统语文教育的流弊 1997年，《北京文学》发表王丽《中学语文教学手记》、邹静之《女儿的作业》和薛毅《文学教育的悲哀》》三篇文章，掀起了全国语文教育改革的大讨论。 1998年王丽主编的《中国语文教育忧思录》由教育科学出版社出版。 1999年孔庆东、摩罗、余杰主编的《审视中学语文教学》由汕头大学出版社出版。 例题：下面是课文中的一段话，后面列出四种分析，把最能确切反映作者意图和表达方法的一种选出来。（课文：《雨中登泰山》） 1．作者运用借代、拟人等修辞方法，表现了松树在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生命力。 2．作者运用比喻、拟人等修辞方法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然景色。 3．作者运用比喻、拟人等修辞方法，表现了松树在逆境中奋斗的自豪感和旺盛的生命力。 4．作者运用借代、拟人等修辞方法，表现了松树的千姿百态、各具情趣的自然景色。 节选：昨天，我听说一件事，一个学生顶撞了一位领导，她说：“为什么只给我们压力，不给我们魅力？”这话我听了非常难受。我们，包括我自己，在大学课堂上所讲的文学，还有多少文学魅力呢？几十年来，文学教育变成了这么一种东西，它在使人的心灵变得越来越简单、狭窄，越来越教条、刻板，大家都自觉不自觉地使它延续下去。本人同样是这种文学教育的产物，尽管时时在反抗。诸位也在反抗，比如逃课就是一种反抗，看武侠小说、看言情小说，就不看老师指定的作品，也是一种反抗（笑）——但反抗的效果总不理想。 文学教育感兴趣的就是这种思想性，文学性只是传递它的手段，是外在的，附加的；教师在分析完思想主题之后，才会附加地分析一下它的艺术特征———那是陈年老调、千人一面的东西，什么地方都用得上，叫做语言流畅、结构严谨、刻画细腻、以情动人，还有夹叙夹（笑）；比喻啦、排比啦、象征啦……文学教育给我们的文学性就是这些。那么，思想性就会分析得很好吗？更糟！有一个全国通用的句式，通用于每一篇作品：本文通过什么什么，叙述了什么什么，表达了什么什么，反映了什么什么，揭示了什么什么，赞美了什么什么，抨击了什么什么，完了（笑）。 我学《荷塘月色》的时候，老师就说明：这里有一点小资产阶级知识分子的苦闷情绪，我们要正确对待——换言之，我们不能有苦闷。学苏轼的《赤壁怀古》，老师就着重批判“人间如梦”一句，调子低沉，过分悲观。 人面对时间的流逝、历史的变迁而感慨生命的短暂、江月的永恒，也不行。他们可能在想：要是学生都有“人间如梦”的想法，那我们的建设事业靠谁？（笑）。问题更严重的是，那套阐释体系也能把经典作品讲偏、讲歪，讲得味同嚼蜡，仿佛全世界所有的作品都可以用“反对封建主义、批判资产阶级、同情人民大众”诸如此类的大词来概括；再加上“阶级局限、消极面”，就完事大吉、天衣无缝了！里面就是没有人——没有人的丰富感情，没有对人的处境的体验、同情、理解、悲悯。 他们说“《项链》是批判小资产阶级的虚荣心，是批判享乐主义腐朽思想。”这样一来，那个女主人简直活该倒霉；这样一来，安娜·卡列尼娜，包法利夫人大概也都是自作自受！我们无法体会小人物的辛酸处境，无法理解小人物的挣扎和被命运作弄的悲哀，我们连起码的同情心也没有得到培养，那套阐释体系反而摧残了我们本来可能有的同情心。 我国传统语文教育的八大弊端： 教育体制僵化、教学理念滞后 教材内容陈旧、教学程序呆板 教学方法单一、教学手段落后 教学评价无理、教师素质不高 (一) 语文教育体制的僵化 现代社会的三大标志：市场经济；民主精神；法制制度 目前的教育体制是计划经济时代的产物，这种体制对语文教育影响很大。 统一规划、统一管理、统一标准、统一要求、统一招生、统一分配…… 一本课纲、一套教材、一本教参、一种观念、一次考试、一个标准答案…… 背景材料： 2007年9月，北京9区县的高中语文课本大换血，金庸武侠小说《雪山飞狐》替掉《阿Q正传》，余华小说《许三观卖血记》替掉《陈焕生进城》…… 不少传统经典篇目则淡出视野，尤其以鲁迅的大量文章退出最为引人注目。 苏教版、人教版高中语文教材 （二）语文教学理念的滞后 1、清末：赫尔巴特。三中心：以教师为中心；以书本为中心；以学校为中心。（传统主义教育） 2、民国：杜威。新三中心：以儿童为中心；以活动为中心；以社会为中心。（现代主义教育） 3、凯洛夫“重基础知识、重书本知识、重课堂系统讲授” 对我国影响消极。（新传统主义教育） （三）语文教材内容的陈旧 (1) 是受“左”的思想影响较大，选文带有很大的时代局限性，像“阶级”、“人治”、“官本位”等思想时时可见 。 (2)是政治化倾向严重，鲁迅、毛泽东等人的文章比例太重，不利于“百花齐