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用“爱”的教育推动班务工作之我见 重庆市合川区清平镇中心完小 唐代千 2011-7-13 【内容提要】：班主任工作中的一句行话就是“没有爱的教育是失败的教育。”然而，又当用怎样的爱，用何种爱去推动办主任的班务工作呢？在我所任教的班级中，我用“爱”的教育管理，较行之有效地推动了我的班务工作。 被誉为“东方之子”的高金英老师就说：“师爱是只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济的爱；这种爱是神圣的爱！爱，贯穿教育的昨天、今天、明天。”面对当今学生特点，如何将这一师爱贯穿到学生的教育引导全过程中，带好一个班，并以之推动班务工作？我的做法是： 一，以爱在家庭，培养学生爱的真诚。 二，用平等公正的师爱构筑爱的桥梁。 三，让天真无邪的生爱勾勒和谐。 四，拿大爱之致荡涤灵魂。 五，在爱与被爱中营造良好班风，打造团队精神。 用“爱”的教育推动班务工作之我见 班主任工作中的一句行话就是“没有爱的教育是失败的教育。”然而，又当用怎样的爱，用何种爱去推动班主任的班务工作呢？在我所任教的班级中，我用“爱”的教育管理，较行之有效地推动了我的班务工作。 被誉为“东方之子”的高金英老师就说：“师爱是只讲付出不计回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱；在原则上是一种严慈相济的爱；这种爱是神圣的爱！爱，贯穿教育的昨天、今天、明天。”面对当今学生特点，如何将这种师爱贯穿到学生的教育引导全过程中，以之推动班务工作，并带好一个班？我的做法是： 以爱在家庭，培养学生爱的真诚。 “唐老师，你好好说说我们家的××，他（她）在家里一点都不听我的话，还经常冲我发脾气……”像这样的“投诉”几乎每一届的学生家长中都有。特别是“留守儿童”的爷爷、婆婆，或者外公、外婆等更是带着抱怨与无奈的语气向我“投诉”孩子在家不礼貌、不敬老、不劳动、耍横等种种“劣迹”。 并恳请我好好“管教管教”孩子。这些被“投诉”者多是留守儿童（当然也有非留守儿童中的独生子女或者二胎子女），但是在他们中大多数在校的表现还是不错的，比较爱学习、爱劳动，对老师有礼貌，只是比较孤僻、冷漠。在与孩子和家长的沟通交流中发现这些孩子几乎不明白什么是“爱”，更不清楚“爱”的含义。细细分析，孩子们在家中的那些“劣迹”存在的根源大致有三个方面的原因： 原因之一，爷爷、奶奶辈的隔代热升温，扭曲。孩子的父母常年在外打工，孩子留守在家由婆婆、爷爷们照看。婆婆、爷爷们深怕慢待了孩子，愧对远在异地他乡辛劳打工的儿女们。于是祖辈对于孙辈的隔代热也就下意识地升温，甚至扭曲。什么都迁就着孩子，条件容许的，孩子有理的要求给予满足，条件不容许的，孩子不合理的要求就算费上九牛二虎之力也要尽量满足，实在达不到的就变着花样让孩子另外提条件或要求，也要尽量让孩子“满意”。若是再办不到的，甚至又让孩子责打一两下自己，也要让孩子“满足”。以至于孩子在家里“鸡腿”自己的，不喜欢的就是爷爷、婆婆的，甚至还不让爷爷、婆婆吃这吃那的现象就开始了。婆婆、爷爷们看着孙子大吃鸡鸭鱼肉，自己也就着咸菜萝卜吃得“贲香”，还要连连夸奖孩子“乖”。几乎自己就成了“孙子”。 于是就有意无意地给孩子的娇纵个性的养成提供了必要的土壤。孩子就只知道他们都该为我，却不知道我该为谁？ 原因之二，父母的歉疚内心。由于父母常年在外打工，很少在孩子身边。每回家一次，就因为“相见时难”，又来去匆匆，所以就总是竭尽全能地满足孩子的要求。父母们面对久违的孩子，自然也就忽略了孩子的要求是否合理，更没有时间和心情去过问孩子的表现到底怎样。爷爷、婆婆们也乐于天伦之乐，就把孩子的问题忘了交流，或避而不谈，即便谈也是轻描淡写，或捂过饰非。也有的父母就算知道孩子的问题所在，也是觉得自己常年没在身边，没有教导好孩子，不是孩子的错，而是自己欠了孩子的。就算面对孩子的问题也就半愠半怒，或纵或放地“点到为止”。于是孩子自私、娇纵的心理就更是狂妄，在家中我是“小皇帝”、“大公主”，在外面“老子天下第一”，在学校“我行我素”。只要稍有一点不合自己的意就走极端，以威逼他人。 原因三，家庭教育环境差。在我走访的孩子中发现，85%左右的孩子家庭教育都有一定的问题。一是由于地处农村，周边的人文因素且不说，多是出口成脏，泼辣蛮横，自私的行为习惯给他们起到了潜移默化的影响作用。这个问题也是孩子本身所无法避开的。为了教育孩子，总不可能人人都来“孟母三迁”吧。二是祖辈们所受到的教育程度，不少是没有文化的，即便有点文化的在与人交谈中也是脏话较多。三是教育孩子的方法，当孩子犯了错误，或是学习成绩下降后，要么就是“你爸，老子都打，你个兔崽子……”以打带教；要么就是推诿，一个电话将孩子的错误告知远在他乡的第一监护人，然后用“等你爸妈回来‘收拾’你。”企图以此来威胁孩子，以让孩子“听话”。结果爸妈真的回来了，既没有“