拉达克藏传佛教寺院建筑地域性艺术特征研究.pdfVIP

第 31 卷第1 期 西藏民族学院学报(哲学社会科学版) 2010 年1 月 Vol． 31 No．1 Journal Of Tibet Nationalities Institute (Philosophy and Social Sciences) Jan． 2010 拉达克藏传佛教寺院建筑地域性艺术特征研究* 周 晶，李 天 （西安交通大学人居环境与建筑工程学院 陕西西安 710049） 摘 要：拉达克地区历史上属于藏传佛教文化圈，其境内现存的藏传佛教建筑有藏式宫殿、寺院和 簌堵坡等。除了鲜明的藏传佛教建筑特征，拉达克藏传佛教建筑艺术因为受印度文化和中亚文化的双重 影响，显示出一定的国际化特征。其寺院平面布局、建筑装饰以及塑像和壁画，对世界建筑史和艺术史研 究都有重要意义。本文试图通过对拉达克藏传佛教寺院建筑与装饰的中亚元素、印度元素与西藏元素的 比较，从建筑史和文化史角度说明拉达克藏传佛教寺院的地域性特征。 关键词：拉达克；藏传佛教寺院；地域性特征 中图分类号：B947 文献标识码：A 文章编号：1003-8388（2010）01-0026-05 拉达克（Ladakh）指位于印度控制的克什米尔 们深入了解藏传佛教文化在喜马拉雅地区的影响。 东部，中国西藏阿里地区以西，以列城（Leh）为中心 地区，首府列城被印度人称之为小西藏，这里大约 52%的人口信奉藏传佛教，居民主要以种植青稞、 蔬菜，饲养牦牛为生。由于水资源稀缺，人口多集中 于印度河及其支流的河谷地带。19 世纪之前，拉达 克还是中国西藏阿里地区的一部分。在汉文古籍 里，西藏阿里地区被称为“羊同”，也称“象雄”或者 “香雄”。 作为藏传佛教影响圈的重要组成部分，拉达克 拉达克地理位置图 存在藏传佛教所有建筑类型：石窟寺院、山顶寺院、 单体佛殿和簌堵坡，也存在体现政教合一政治制度 一、拉达克与西藏的特殊历史渊源 文化的宗山和宫殿。总体上说，在喜马拉雅藏传佛 教文化圈内，拉达克的藏传佛教寺院在建筑类型、 据文献记载，拉达克在公元7 世纪时曾遭遇过 选址、布局、装饰艺术等方面与西藏寺院形制最为 吐蕃王朝的攻伐。公元11 世纪时，吐蕃王朝分裂， 接近。但是，由于拉达克位于喀喇昆仑山和喜马拉 王室中的一支（斡松王系）迁到拉达克，其后裔日巴 雅山核心地带，自古受中亚和印度文化双重影响， 衮以列城为中心，建立了拉达克历史上的第一个王 其建筑装饰细部与西藏还是有所区别，留存一定量 朝。16 世纪初期，古格王与拉达克王和亲，将女儿 的中亚、克什米尔以及印度风格，也表现出西藏与 嫁给拉达克王。16 世纪时，拉达克受到莫卧尔帝国 汉地佛教寺院装饰艺术的混合。从建筑史与文化史 的侵扰，一度成为其藩属。17 世纪中期，拉达克王 角度探讨拉达克藏传佛教建筑艺术特征，有助于我 德雷南杰以主巴噶举派喇嘛为国师，与当时的布鲁 [收稿日期] 2009－04-14 [作者简介]周晶(1963-)，女，河南信阳人，现为西安交通大学人居学院建筑学系副教授，博士，主要研究方向为少数民族 建筑文化。 *本研究为“教育部人文社会科学研究规划项目”（09JA850006）、教育部（08回国基金09）成果。 - 26 - 周晶：拉达克藏传佛教寺院建筑地域性艺术特征研究 克巴（不丹）关系甚好。《颇罗鼐》传中提到：1679 年 的斯匹特克（Spituk）和提克塞（Tikse）寺等，均修建 时，蒙藏联军统帅噶丹才旺应噶举派高僧纳若达巴 于17 世纪之后。 的请求，接见了拉达克王，并将列城、毗突、尺塞等 [1](P120) 7 个宗和庄园赠与他。 直到19 世纪30 年代之 二、拉达克藏传佛教寺院建筑特征 前，拉达克依然处于清朝政府的有效管辖之下。当 时的驻藏大臣惠显曾奏报：“该处（拉达克）向与西 （一）寺院类型 藏通好，隔一两年差人来藏，向达赖喇嘛呈送布 拉达克藏传佛教寺院分为平地寺院和山顶寺 施；遇有与西藏交涉事件，俱禀明驻