记承天寺夜游姜海燕教案.doc

记承天寺夜游（18分） 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺 /寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。 庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。 何夜/无月？何处/无竹柏？但少闲人/如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱了衣服将要睡觉，这时月光照进门里，（我）便很高兴地起来走动。(我)想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。 院子中的月光如水一般清澈透明，水中水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子、柏树的影子。 哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了. 苏轼（1037—1101） 字_子瞻_，号__东坡居士_，__北宋（朝代）文学家，四川眉山人，与其父苏洵_、其弟_苏辙_，并称“三苏”，为“唐宋八大 家”之一。 1.文中描写月色的句子分别是什么？运用了什么描写方法写月色？ 写月语句： 描写方法： 1.（1）庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。⑵直接描写与间接描写相结合；动静结合：通过比喻直接描写出了月光的清澈透明，，给人以冰清玉洁般宁静之美。又通过竹柏的影子，间接地写出了月光照耀下美丽的竹柏倒影，具有摇曳多姿的动态之美。整句不见一个月字，但作者用高度凝练的笔墨给我们描绘了一幅空明澄澈、疏影摇曳 、亦真亦幻的美妙境界。 2.你认为文中的“闲人”有哪些含义？ 闲”字是本文的文眼，闲人是本文的点睛之笔。“闲人”，即清闲的人，1反映作者身为闲官的现实，清闲之人 ，政治生活清闲的人。2表达了作者安闲自适的心境，具有闲情雅致之人。 3..篇末的议论分别表露了作者怎样的人生态度或感情？ 表现出作者面对挫折豪放旷达的人生态度，也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。则把赏月的欣喜、漫步的闲适、贬谪的悲凉、自我排遣的达观、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“但少闲人如吾两人者耳”的语 4、贯穿全文线索的是 ，运用比喻手法描写月夜庭中景色的句子是__________________________ 答谢中书书 陶弘景 山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与（yù）其奇者。 　山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹，四季常存。晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色了的人。一、 《答谢中书书》选自《 》作者 是 时期的思想家。有作品《 》。“书“的意思是 ，”答谢中书书“的意思是 。本文中的“康乐”是指 朝 《答谢中书书》一、《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》陶弘景南朝梁 《陶隐居集》书信 四、默写 1、文中表现色彩配合之美的句子是 2、 3、写晨昏变化之美的句子是 1.山川之美，在陶弘景的笔下的情景是_______________________________________ 2.作者从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化的句子是_______________________ 3.陶弘景发表议论抒发感情的句子是________________ 五、本文表达作者怎样的思想感情？ （1）表达了作者沉醉于山水的愉悦之情。 （2）能够和古今山水知音比肩的得意之感。 ? 六、本文作者怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化的？请用原句回答。 晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃 七、“高峰如云，清流见底”这两句描写了哪些景物？从哪些角度写的？ ?描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净；分别从仰观、俯察两种视角来写。 ? 十、《答谢中书书》具体描绘“ ”（用文中的短语），表现自己 的志趣。 ?九、《记承天寺夜游》的构思角度是（ ） A.托物言志 B.即景生情 C.类比象征 D.以物喻人 十、《记承天寺夜游》巧用 手法描写美丽的月色，结尾用“ ”一词点出自己被贬谪