旁敲侧击绕道纡回地回答别人的问题.docVIP

旁敲侧击绕道纡回地回答别人的问题 曹植是曹操的第三子，他生性聪明，才华过人。曹操非常喜欢他，于是便想废了曹丕转立曹植为太子。当曹操将这件事征求贾翊的意见时，贾翊却一声不吭。 曹操就很奇怪地问：“你为什么不说话？” 贾翊说：“我正在想一件事呢！” 曹操问：“你在想什么事呢？” 贾翊答：“我正在想袁绍、刘表废长立幼招致灾祸的事。” 曹操听后哈哈大笑，立刻明白了贾翊的言外之意，于是不再提废曹丕的事了。 无独有偶。在南朝时，齐高帝曾与当时的书法家王僧虔一起研习书法。有一次，高帝突然问王僧虔说：“你和我谁的字更好？”　　 这问题比较难回答，说高帝的字比自己的好，是违心之言；说高帝的字不如自己，又会使高帝的面子搁不住，弄不好还会将君臣之间的关系弄得很糟糕。　　 王僧虔的回答很巧妙：“我的字臣中最好，您的字君中最好。”皇帝就那么几个，而臣子却不计其数，王僧虔的言外之意是很清楚的。高帝领悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罢，不再提这事了。 生活中和工作中，经常会碰到一些诸如刁钻的问题，尤其是与老自己的上司打交道时，更是如履簿冰。有时，看似谈心，实事潜藏危机，旁敲侧击绕道纡回则成了不可缺少的一种策略。它告诉你在生活中和人打交道时，如何能够做到圆场说话而不伤人情，老于世故之人大都擅长话里有话，一语双关，无须多言直语就让你心里明明白白。可见，话里藏话、旁敲侧击其实是一种迂回，可它既重迂回策略，更重隐含之术，较之迂回更主动，更微妙。它是一项高明人的游戏，如果运用不当，煞风景自不必说，落笑柄更是常有的事。那么，如何在生活中巧妙第运用这种方法呢？我们不妨现在一起来探讨。 首先，对不怎么容易说的话要绕道迂回，同时在表达时要注意柔性提醒。 清朝乾隆年间，在杭州南屏山净慈寺有一名和尚，叫诋毁。话说这和尚聪明机灵，而且常常议论天下之事，少不了会指点江山，话语间常常捎带一些对朝政之事的指指点点。在加上他心直口快，有什么说什么，于是名声远扬。 后来，在乾隆帝下江南来到杭州之时，无意中听说了此人。心中很是不悦：“天下竟有如此狂妄之人，我去会会他，只要让我抓住把柄，我就要好好的治治他”。 于是，乾隆帝便乔装打扮了一番，扮作秀才模样来到了净慈寺。 找到诋毁和尚，乾隆帝和他相互寒暄了一番后，便随手捡起地上的一片劈开的毛竹片，问道：“请教老师父，这个叫什么？” 按照当时的说法，这种竹片应该叫做“篾青”，诋毁和尚刚想回答，但猛然间觉得有点不对劲，因为就是“篾青”是“灭清”的谐音。再看看眼前这位秀才，之间他气宇轩昂，不像是个普通的秀才，于是眼珠一转，答道：“这个我们都叫它竹片”。 乾隆帝一听，心中不觉赞叹，但是却又不甘心，随即将竹片翻过来，指着白的一面问：“老师父，这个又叫什么呢？” 诋毁刚想回答“篾黄”，但是觉得它是“灭皇”的谐音，于是便改口道：“噢，这个我们管它叫竹肉。”乾隆帝是在找不到给他治罪的理由，只好乖乖地回去了。 故事将诋毁和尚的机智跃然展现，正是因为他的巧妙回避，使得自己脱险。 幽默是人际关系的润滑剂，有时利用幽默表达一下对对方的不满，也不失为一种好方法。对怀有恶意之人，自不必拚个鱼死网破，打动草丛惊走这条蛇就可以自卫；那些粗鲁的家伙冒犯你，只需敲响山石吓跑老虎便可及时收手。置人于死地之事最好不做，做一个可方可圆之人，方能立足于世。 有这样一则小幽默： 在饭店，一位喜欢挑剔的女人点了一份煎鸡蛋。她对女侍者说：“蛋白要全熟，但蛋黄要全生，必须还能流动。不要用太多的油去煎，盐要少放，加点胡椒。还有，一定要是一个乡下快活的母鸡生的新鲜蛋。” “请问一下，”女侍者温柔地说，“那母鸡的名字叫阿珍，可合你心意？” 在这则小幽默中，女侍者就是使用的幽默提醒的技巧。面对爱挑剔的女顾客，女侍者没有直接表达对对方所提苛刻要求的不满，却是按照对方的思路，提出一个更为荒唐可笑的问题提醒对方：你的要求太过分了，我们无法满足，从而幽默地表达了对这位女顾客的不满。 另外，巧妙利用交际场合，达到不必说话也能让人明白的效果。 人的交际活动，总是在一定的场合中进行的。有些交际场合，一经人的着意选择与设计，便形成了特定的情境，具有鲜明的情境意义，直接或间接地作用于人的交际活动，为交际的主体服务。 “三国演义”中空城计的情节是人们熟知的，司马懿引大军十五万，往西城蜂拥而来。诸葛亮当时就在西城中，身边别无大将，只有一班儿文官和二千五百名守军。在这危机关头，他果断传令，将旌旗尽皆隐匿，大开城门，由二十余军士扮作百姓，洒扫街道，然后亲自登上城楼，焚香操琴。司马懿来到城下，见此情境，疑有埋伏，弓挥退去。这里，诸葛亮就是大胆地利用了城门大开、百姓扫街、城楼操琴的特定情境，让对方得出必有埋伏的误解，从而保住了城池。这种情境的妙用