2013岳麓版必修3《孔子与老子》课件.pptVIP

岳麓版教材历史必修（Ⅲ） 第1课　孔子与老子 　　　（探究学习） 孔子2550岁 奔波中的孔子 至高无上的孔子 袁世凯与孔子 新文化运动与孔子 文革与孔子 世界与孔子 第一小组　《爱的奉献》与“仁者爱人” 这是心的呼唤，这是爱的奉献， 这是人间的春风，这是生命的源泉。 再没有心的沙漠，再没有爱的荒原， 死神也忘而却步，幸福之花处处开遍。 啊，只要人人都献出一点爱， 世界将变成美好的人间。 一、孔子 1.思想： 仁者爱人 第一小组　《爱的奉献》与“仁者爱人” 一、孔子 1.思想： 仁者爱人 仁者，人也。 ——《中庸》 樊迟问仁。子曰：“爱人。” ——《论语·颜渊》 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》 己所不欲，勿施于人。 ——《论语·颜渊》 老者安之，朋友信之，少者怀之。 　　　　　　 ——《论语·公冶长》 能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下，为仁矣。 　　　　　　 ——《论语·阳货》 第一小组　《爱的奉献》与“仁者爱人” 一、孔子 1.思想： 仁者爱人 一、孔子 1.思想： 克己复礼 　　　　　　　　材料解析 材料一：孔子谓季氏“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”　　 　　　　　 ——《论语·八佾》 材料二：上好礼，则民莫敢不敬。 ——《论语· 子路》 材料三：人而不仁，如礼何？ ——《论语·八佾》 请回答： 1.从材料一看孔子最不可忍受的是什么？ 2.从材料二看孔子提倡“礼”的目的何在？ 3.从材料三看“仁”与“礼”是怎样的关系？ 仁者爱人 一、孔子 1.思想： 仁者爱人 克己复礼 为政以德 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 一、孔子 1.思想： 仁者爱人 克己复礼 为政以德 对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。 ——江泽民 子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?” 曰:“未知生,焉知死?” 一、孔子 1.思想： 仁者爱人 克己复礼 为政以德 敬鬼神而远之 “樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。’” 一、孔子 1.思想： 克己复礼 为政以德 敬鬼神而远之 仁者爱人 第二小组：从我校教育改革看孔子教育思想 “让更多的孩子接受更好的教育。”——“自束脩以上，吾未尝无诲矣。” 分层次教学、分层次作业、分层次考试——“中人以上， 可以语上，中人以下，不可以语上。” 诚信考场——“知之为知之，不知为不知，是知也。” 研究性学习——“学而不思则罔，思而不学则怠。” 保送生经验交流会——“当仁不让于师。” 双基竞赛，向100分冲刺——“学而时习之，不亦乐乎。” 有教无类　因材施教　重视复习　 态度诚实　学思结合　独立思考 2.教育： 第三小组：“人”之孔子、“圣人”孔子、今天的孔子、世界的孔子 人之孔子 孜孜不倦的学者 知人论世的通者 兼善天下的仁者 乐天知命的达者 一、孔子 1.思想： 克己复礼 为政以德 敬鬼神而远之 仁者爱人 2.教育： 有教无类　因材施教　重视复习　 态度诚实　学思结合　独立思考 3.地位： 不被重视　　成为正统　　影响深远 孜孜不倦的学者 知人论世的通者 兼善天下的仁者 乐在知命的通者 于氏坊——贵于天子的圣人之家 一、孔子 1.思想： 克己复礼 为政以德 敬鬼神而远之 仁者爱人 2.教育： 有教无类　因材施教　重视复习　 态度诚实　学思结合　独立思考 3.地位： 不被重视　　成为正统　　影响深远 第三小组：“人”之孔子、“圣人”孔子、今天的孔子、世界的孔子 儒家思想至今闪烁着人性的光辉 一、孔子 1.思想： 克己复礼 为政以德 敬鬼神而远之 仁者爱人 2.教育： 有教无类　因材施教　重视复习　 态度诚实　学思结合　独立思考 3.地位： 不被重视　　成为正统　　影响深远 第三小组：“人”之孔子、“圣人”孔子、今天的孔子、世界的孔子 　　人类要生存下去，必须回到25个世纪前去吸取孔子的智慧 。 ——汉内斯·阿尔文（诺贝尔奖获得者） 一、孔子 1.思想： 克己复礼 为政以德 敬鬼神而远之 仁者爱人 2.教育： 有教无类　因