2013岳麓版必修3《明清之际的思想批判》课件.pptVIP

* 第５课 明清之际的进步思潮 课前自主预习评价： 1、依据预习提纲对主干知识进行了有效预习。 2、预习检测总体上做的不错。 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说发展 顾炎武 黄宗羲 王夫之 李贽 明末清初 明代晚期 【结合预习提纲自主学习】 1、明清之际出现进步思潮的背景 2、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想主张 3、明清之际出现进步思潮的影响 1、同桌之间互相检查，共同进步。 2、老师选择性的检查，进一步巩固。 材料一：明末李贽对程朱理学理学大加鞭挞，他讽刺理学家“被服儒雅，行若狗彘”； 材料二仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态 …以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 材料三：人皆有私…追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵，未之有也”。 材料三：李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？ 提出“万物皆生于两”而不生于一。 思考：上述材料反映了李贽的什么思想？ 材料一：尽天地之间，无不是气，既无不是理也。 天下惟气而已矣，无其气则无其道。 材料二：盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也 。 结合材料和所学知识归纳王夫之的哲学思想？ (1)世界本原：“气” ，“理在气中”。 (2)认识论：“形、神、物三相遇而知觉乃发” (3)伦理学：“私欲之中，天理所寓”。 充分肯定人的欲望和私利。 材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心； 故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？ 据材料一概括李贽的基本主张？ 指出这些主张产生的时代背景？ 主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。 时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。 材料二皇帝是天下之大害……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，名异而实同耶。 —黄宗羲 据材料二，概括黄宗羲的思想？（6分） 反对君主专制；主张君臣分治；君臣平等。 材料三 理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。 ——顾炎武 （3）依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？ （3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。 理由：孔孟之道为儒学之根本。 （4）学风：经世致用（或崇实致用）。 时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。 *