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2008年福建省龙岩市高中毕业班质量检查语文试题(考试时间：1 50分钟；满分：1 50分)第1卷(共1 5分) 一、阅读下文，完成1—2题.(6分，每小题3分)今天为什么还要读中国的这些经典，我想主要是为了文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言．阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不厨的。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。读古人书、与古贤为舞，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。有时称赞一个人的文章写得好，会惊叹地说这是古人的文章，这是极高的奖赏。古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。很多人都发生了气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以改变气质；对社会而言，可以转移风气。当然现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单二的某一种文化，近百年来西方强势文化影响于东方、影响于中国，是不争的事实，我们也无须拒绝这种影响。只是当我们，接受异质文化的时候，应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起，那才意味着新的文化的诞生。现在仍有很多人把现代化和‘‘西化”完全等同起来，以为自己的文化传统无法和现代性相衔接，这是一种过时的看法，不应让这种看法成为我们的文化导向。我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。 (节选自刘梦溪《今天，为什么要阅读经典》)l、下列对文中“文化经典的理解，不正确的一项是 A、文化经典指的是那些属于一个民族文化系统的典范之作。 B、文化经典就是人类的共同精神财富。 C、文化经典指的是不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读的典范性文本。 D、文化经典指的就是中国传统的经典，主要是指“六艺”之学，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》。 2、下列理解，不符合原文意思的一项是 A、阅读经典可以改变人的气质，转移社会风气，承继优秀民族文化传统。 B、阅读经典应该把自己的传统文化与现代文化相衔接，防止“西化”。 C、阅读经典就是首先阅读本民族经久不衰的文化经典。D、阅读经典既不排斥异质文化，又要传承本土文化，以中西文化相融，创造新文化。二、阅读下面文言文，完成3-5题。(9分，每小题3分)大龙湫记(元)李孝光大德七年秋八月，予尝从老先生来观大龙湫。苦雨积日夜，是日大风起西北，始见日出。湫水方大，入谷未到五里余，闻大声转出谷中，从者心掉。望见西北立石，作人俯势，又如大楹。行过二百步，乃见更作两股倚立。更进百数步，又如树大屏风。而其颠谽，犹蟹两鳌，时一动摇，行者兀兀不可入。转缘南山趾稍北，回视如树圭。又折而入东崦，则仰见大水从天上堕地，不挂著四壁，或盘桓久不下，忽迸落如震霆。东岩趾有诺讵那庵，相去五六步，山风横射，水飞著人。走入庵避，余沫进入屋，犹如暴雨至。水下捣大潭，轰然万人鼓也。人相持语，但见张口，不闻作声，则相顾大笑。先生曰：“壮哉！吾行天下，未见如此瀑布也。”是后，予一岁或一至，至，常以九月。十月，则皆水缩，不能如向所见。 今年冬又大旱，客入，到庵外石矼上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，勃勃如苍烟，乍大乍小，鸣渐壮急。水落潭上洼石，石被激射，反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛。潭中有斑鱼二十余头，间转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼掔，争欲取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声皆自惊扰，挽崖端偃木牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺。日已入，苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月，宛宛如故人。 老先生谓南山公也。 【注】①谽砑：山深貌，这里指山的高险。②东崦：东山。③诺讵那庵：罗汉庵。3、对下列句子中加点词语的解释，不正确的的一项是 A、从者心掉掉：由于惊恐而心脏剧烈跳动 B、乃缘石矼下矼：小桥 C、产木宜瘠瘠：土质瘠薄 D、洋洋远去洋洋：舒缓的样子4、下列各组中，加点词的意义和用法相同的一组是 A、则相顾大笑欲苟顺私情，则告诉不许 B、乃缘石矼下秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷 C、纵观久之就之而不见所畏焉 D、窥人而啼尽吾志也而不能至者，可以无悔矣5、