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群众？精英？ ——在历史进程中，谁与争锋 唯物史观告诉我们“人民群众是历史的创造者”，也许这话是正确的，可是横比中外，纵览古今，我更愿意相信，历史的前行是由英雄人物亦或是说精英政治推动的。当然，这并不是说要否定人民群众在历史前进过程中所起的作用，如果这样一概而论的话就没啥辨析的意义了。我想说的只是谁的作用更大一些。 我们都知道这样一句话，“时势造英雄”。 任何历史人物的出现，特别是杰出的政治人物的出现，都体现了偶然性与必然性的统一。法国大革命时期的奇迹创造者拿破仑·波拿巴，中国历史上第一个少数民族建立并统一全国的封建王成吉思汗，领导中国人民取得抗日战争胜利并建立新中国的毛泽东，他们的出现有其偶然性，也有其必然性。我们相信，没有拿破仑·波拿巴，还会有拿破仑·希尔达或拿破仑·杜穆里埃等等来建立法兰西第一帝国；没有毛泽东还会有李泽东、孙泽东、王泽东等来领导中国人民实现翻身做主人的愿望。我们一直所强调的领袖、领导的作用，不是能从一定程度上说明他们的精英作用吗？反之，在阻碍历史前进这一方面的影响也是不言而喻，非普通民众所能比拟的，比如阿道夫·希特勒，这个特例也许很能说明问题吧。 其次，单从文化领域来讲，我们发现，帝王领袖的喜好往往使国人们趋之若鹜，从而推动某一文化现象的高度发展。比如同为世界八大奇迹之一的金字塔和秦始皇陵兵马俑；又比如成化皇帝的爱妃万贵妃特别喜欢斗彩鸡缸杯，为讨好她成化帝命御窑烧制大量斗彩鸡缸杯；再或者说，我们若想推动哪个项目的发展，若能使领导人热衷，就很容易实现，比如桥牌……古有“上之所好，下必甚焉”，想必就是此理吧！与此同时，我们不难发现，一系列的文化成果，在第一时间都是由上层社会人员所享有的，普通人充其量只是嚼人家剩下的；同样，对于国宝级的文物或重点保护的文化遗址，普通民众只能被拒之门外，而对上层人员则是敞开大门。由此，我们在享有资料方面就纯在不平等，在竞争过程中的差距则更不待言明，在文化进程中所起到的作用不一不是理所当然的吗？ 再者，单从我们中华民族这方面讲，我们得承认这样一个事实：一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，勾心斗角是中国人最擅长的绝活。我们从骨子里是强调英雄主义的。历史上的枭雄都是像独行侠一样的榜样，文化的潜移默化使我们对个人的英雄主义倍感亲切。我们讲究关云长单刀赴会、诸葛亮一个人唱空城计，我们赞美只身炸碉堡的董存瑞，推崇只身堵枪眼的黄继光。平心而论，我们都有过这样的经历，一个人能做到很好的事情，倘若分给几个人来做，就会你推我让，最终是不能善始善终。最经典的也许能算是“三个和尚没水喝”的故事了吧！因为我们打心眼里不乐意跟人合作，我们心里想的是：我自己做，好赖都我自己承担，在差也不至于落埋怨；几个人一起做，做好了皆大欢喜，倘若没做好，那责任由谁来承担呢？就比如说在教学中的分组讨论或专题展示，若不是小组成员关系铁到不成，到最后很容易就成了组长一个人的事了，没做好的话还落个吃力不讨好，这样难为自己何苦呢？久而久之，就自然愿意自己一个人解决问题了（也许我这是以小人之心度君子之腹吧，但我相信很多人深有同感）。很具讽刺效果的是，国人不善于团结，但却懂得团结的道理，一首《团结就是力量》是人人都耳熟能详的，让人感到很无语。 打一个不恰当的比方，我感觉，人民群众好比工蜂或工蚁，而领袖精英好比蜂王和蚁王。我们做的似乎很多，但很多可以归为无用功，这不是我妄自菲薄，而是我们得承认大众所创造的价值之和或许都不及一个精英分子所实现的价值。换句话说，普通人民大众能做到的事情精英上层也能做，只是愿不愿意做的问题；而上层精英做的事情普通群众难以做到，这是能不能做的问题。对宇宙世界认识的不断前进，科学技术的发明创造，社会的日趋发展前进，人民群众所做的贡献怎样体现出来呢？相信大家都看过《2012》吧，倘若那天真的来到了，如电影所演，能够在世上存活下来的大多数应该都不是我们这些人民群众吧！而倘若移民了外太空，在那里的生存演化发展，也是由那些幸存下来的他们实现的吧。回顾人类走过了历史进程，历经灾难走到今天的先人祖辈们不都是这样走过来的吗？ 最后，结合最近看过的一部关于中国陆军特战队一个小兵的小说，其中讲到：我是一个小兵，小兵的意思就是一个无足轻重的棋子，地位类似于中国象棋中的“兵”或者“卒”，可以随时牺牲。但是下过象棋的人知道，千万不能让小兵过河，否则你会死得很难看的。因为你会忽视他的存在，而忽视的后果就是他会把你的老窝端掉。倘若小兵过了河实现了这一价值的话，他还能算是无名小卒吗？当然不是，他也许会成为“特战精英”呢！但是，更多的还是些过不了河，会为了整体利益考虑而随时能够被放弃、被抛弃的“炮灰”，这就是现实。他们也许为历史前进做出了贡献，但是其起的是决定作用吗？倘若是的话，为何那么多小兵的