2011高考真题必修3思想史.docVIP

1．1925 年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不 满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼 拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了 A．现代与传统之间的一种妥协 B．现代是假，传统是真 C．传统是假，现代是真 D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰 2．A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 ．某A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C．元末初创 京城献戏 声名鹊起 D．四大徽班 康乾京化 独领风骚．A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍 C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径．A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国 C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主．1919年英 15.1918年，陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是 A.十月革命的影响 B.民族主义的高涨 C.民主主义成为主流 D.社会性质发生变化 16.据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是 A．活版技术从明代开始使用 B.活版之前信息传递均用手抄 C．活版最早使用的是木活字 D.活版在四大发明中出现最晚 17.某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 A.打破保守观念，为新文化营造空间 B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰 C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D.遵循进化理论，任凭自然选择 18.著名社会学家费孝通先生在参加北平市首次各国人民代表大会后，感慨万端：“我踏进会场就看见这么多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有位戴瓜帽的——这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次。”材料中的“第一次”从侧面反映出新社会的政治生活和社会变革具有 ①平等性②广泛性③继承性④深刻性 A. ①③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ②③④ 19.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是吴晓东；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？ A.卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德 20.（2011·浙江文综）））19世纪诞生的印象主义绘画，追求光色变化中表现对象的整体感。图9中，属于后期印象主义绘画代表作的有 ①《向日葵》②《有藤椅的静物》③《星月夜》 ④《弹曼陀玲的少女》A．①②?????? B．①②③?????C．①③??? D．②③④ ．文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A．兴建文庙是加强专制统治的手段????????B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生??????D．文庙的修建是城市经济发展的需要 ．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 A．将人性与天理对立起来????????????????B．质疑孔子的权威性 C．主张儒、佛、道三教合一 ?????????????D．抨击君主专制制度 ．“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是 A．《海国图志》????B．《资政新篇》 ????C．《变法通议》 ????D．《孔子改制考》 ．图8是一幅法国报刊上的政治讽刺漫画：义和团 杀外国人为“野蛮”（BARBARIE）；外国人杀义 和团为“文明”（CIVILISATION）。这幅漫画的 作者意在 A．主张武力解决争端?????B．抨击西方殖民侵略 C．混淆文明与野蛮的界限 ?D．承认殖民者的双重标准 ．1923年《晨报》公布了一次社会调查、，在其中两个问项