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三亚河上游台楼村黎族传说 　　黎族是生活在海南岛上的少数民族，共有五大方言支系，各支系的服装和语言都有区别。在三亚的母亲河――三亚河两岸，散落着众多的黎族村庄，他们基本上都属于哈方言支系。作为一个社会科学课题，三亚市人文地理学会于2016年下半年开始了展开三亚河流域的社会科考，本人荣幸参与，走进三亚河各支流民族聚集地，了解黎苗回汉各民族的历史渊源，风土人情，以及古老传说 在三亚河上游的台楼村，我们就有极大收获。这个村庄位于三亚河上游，从这里流淌出去的六罗河，其实就是三亚河的主脉。台楼村是纯黎族人居住的一个自然村落，村中以黄姓人家为主。这里四面山峦起伏，围绕着一片平坦肥沃的田园，植被茂盛，物产丰富。据一位八十多岁的阿公说，他们的先人最早来到台楼村是400多年前的明朝万历年间；关于先人是怎么来到的，如何得到这么一块美丽的家园，在村里面流传着许多神奇的传说 台楼村黎族的来历 最早迁移到台楼村的黎族祖先，是黄姓中一个名叫“望”的小伙子，他们居住在山下的妙林村。“望”的父亲为了一家人的生计到山里打猎，翻山越岭追逐猎物时误入此地。因其狩猎侵犯了原住民的领地，被这里一个叫“箩”的狩猎人害死 死讯传到家里，“望”和他的哥哥伤心至极，发誓报仇。兄弟两人满腔怒火来到台楼村找到“箩”，要为父亲讨还血债。“箩”看到杀气腾腾的兄弟二人，见他们身强力壮，也自知理亏，便和“望”兄弟两人商量，用自己的领地作为赔偿，恳请“望”兄弟放他一条生路。兄弟两人看到这一片平坦肥沃的土地，就答应了“箩”用土地偿命的条件。“箩”将领地赔偿给兄弟二人后，从此销声匿迹了。于是，在他们的原始族规中，要是杀了人，受害方可以索要“人头债”作为赔偿 “望”和哥哥便由妙林村迁移到这里定居，没多久，哥哥又迁去三公里之外的干沟村，“望”则在这里居住下来，命名为台楼村，开始在这里繁衍生息。台楼村的黎族人是一个懂得感恩的族群，经过四百多年的发展变化，依然感恩于祖先用生命为后人赢来的这片肥沃的土地 黄姓族人不得通婚的祖训 黄氏先人“望”自从在“箩”手里接过这片流淌着父亲血液的土地，开始了日出而作、日落而息的农耕生活。后来，他又将以前所住村庄里的一部分黎族人迁过来，自己也从外村娶了一女子为妻，开始繁衍后代。因人单力薄后代人丁稀少，男女人口不成比例，为了满足本族人婚配的需要，“望”就给族人立下规矩，为了族人今后人丁兴旺，凡是黄姓子孙中男女不得通婚，子孙族裔不得违犯 这条祖训保留至今，台楼村400多年前从“望”建村开始，历代黄姓族人没有一例本族人通婚现象。族人都遵守老祖宗的祖训，只与外姓人通婚 黄姓族人都不吃蛇肉 相传黄姓祖上不知何故做了一件不可饶恕的事，然后被神惩罚灭绝全族。后来，有一个猎人带着猎狗在山上打猎，在山间突然发现了一个非常奇怪的石头，猎人的狗老是围着石头转，仰头鸣叫。猎人终于明白了狗叫的意思，就将这块石头带回了家。过一段时间，石头就变成一个精灵可爱的小孩 猎人没有东西喂小孩。每当小孩饿得不停啼哭的时候，就看到不知从何处爬来了一条蛇，爬到小孩身边，用它那平时看似柔软、此时却变得坚硬的尾巴把小孩卷吊起来，仰起蛇头，从嘴里吐出一股牛奶一样的汁液喂养小孩。小孩吃到蛇喂的仙汁，不再哭闹 后来小孩长大了，知道自己是黄姓后人，还知道祖先的田地都在哪里，其它祖上大大小小的事情都心知肚明 从这个小孩起，黄姓族人又开始慢慢繁衍兴旺起来。因为这个小孩是被蛇救活的，是黄姓族人的救命恩人，所以黄姓族人为了感恩，约定族人世代都不?S吃蛇肉 台楼村祖坟地的由来 相传很久很久以前，台楼村一位老人到山上采药，看到有众多小鸟在一块土地上挖坑洞埋葬死了的同伴。老人好奇，就经常观察。他发现每当有死了的小鸟同伴，其他小鸟就将它叼到此处，齐心合力用嘴和小爪子在地上刨开一个小洞，将小鸟叼进去，然后用土埋上 长此以往，老人就觉得这里肯定是一块风水宝地，和村里的老人们说起，大家一致表示，以后村里哪位老人去世了，也将埋葬在这风水宝地之处 久而久之，这里就成了台楼村黎族人的原始墓地 落笔洞山的来历 在台楼村东南方向有一座跌岩起伏的好背山，说起好背山村民们讲起了一个古老又神奇的传说 相传，在黎族人先人“望”没有来到台楼村的远古时期，一个老人挑着两个装有秧苗的篓筐，到田里准备栽秧。走到一处高坡时，忽然一阵神奇的狂风吹来，老汉站立不稳，狂风将老汉挑的两个篓筐掀翻，一个篓筐的稻苗掉到篓筐外，被风吹散，星罗密布地散落在四周，变成了大大小小的山峦，就是现在台楼村东南方向的“好背山”。另一个篓筐的稻苗没有洒落出来，顺风吹到了远处落下，形成了一个奇特的团状山峰，这就是如今的落笔洞山。因为连同篓筐一起落下，稻苗仍然整齐的码放在篓筐里，以致于今天的落笔洞山整个就像一个装满稻