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第一编:轴心时代的中国思想
1、九流十家:(儒家-孔、孟、荀 道家-老、庄、列 墨家-墨子 法家-李悝、慎到、申不害、韩非、商鞅 名家-公孙龙、惠施 阴阳家-绉衍 纵横家-苏秦、张仪) 杂家-吕不韦、淮南王刘安 农家-许行 小说家-青史子 兵家-孙武、孙膑
2、古老民族:中国印度以色列希腊
3、古文献“经、史、子、集”四部。五经 周易诗经尚书礼记春秋 四书 大学中庸论语孟子
4、《论语》儒家 战国初期 由孔子及其弟子。论,是“论撰”之意。
5、《孟子》仁政、性善论、大丈夫人格、民本思想、 天时不如地利,地利不如人和 得道多助失道寡助“亚圣”
第二编:诗骚风雅
《诗经》风雅颂赋比兴 委婉地表达自己的意思 赋《诗》言志 上层人士 最早的诗集 自西周初年至春秋中叶五百多年间305篇 《诗三百》 西汉时儒家经典
第三编:秦汉 史传
1、编年体-春秋左传竹书纪年;国别体-国语战国策;纪传体-史记
2、驹支的外交语言特色?晋国为了重新树立正在丧失的威信,找借口责备戎人。姜戎首领驹支没被慑服,据理力争,针对责难加以反驳。首先先祖归附晋惠公,当时获得的是一些贫瘠之地,各部戎人勤劳勇敢有了家园。没产生二心。秦晋崤之战,各部戎人帮助才能打败秦国。自崤之战后,都按时积极参加战役。忠心不变。最后,各部戎人平时与中原各国并无往来,不能不利晋国。诸侯之所以离心离德,是执政者。驹支有理有据,辞令不卑不亢,委婉严正,在以行人辞令之美而著称的《左传》中毫不逊色。
第四编:文学的自觉
1、志怪小说-干宝的搜神记;志人小说-刘义庆的世说新语《世说新语》
2、原名《世说》,魏晋南北朝笔记小说的代表作。记载了东汉末到东晋名仕贵族的逸闻轶事和玄言清谈,生动地反映了当时的社会风尚、门阀世族的生活思想风貌。
3、“乘兴而来,兴尽而返”王徽之。
第五编:骈散争辉
欧阳修,字永叔,号醉翁,又号六一居士。承唐代韩愈“文以载道”的精神,发扬唐代古文运动传统,被公认为北宋中期的文坛领袖。
赋,结构上:主观问题 汉体赋:骚体赋 四言诗体赋 散体赋。
《秋声赋》写作特点?1这篇赋以“有声之秋”和“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落写到因人事忧劳而使身心受到摧残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨,从他不能平抑的内心里迸发出悲怆忧郁的呼声。2文章按照赋的规格运笔,保持了赋的铺排手法,辞藻华丽,注重音调、韵节,但又写得流畅,自在潇洒,兼有散文舒卷自如的特点。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动、令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。他用风声、波涛。金铁、行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。然后引出与童子的对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答质朴简明,意境优美含蓄。作者的悚然、悲凉之感与童子的若无其事、朴拙幼稚形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。3作者接着寻根溯源,探究秋声形成的缘故。先从秋之色、容、气、意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感;又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。在这之后,作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情、最有灵性的人的对比,抒发议论。4此文把写景、抒情、记事、议论融为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,议论纡徐有致,章法曲折变化,而语句圆融轻快,情感节制内敛,节奏有张有弛,语言清丽而富于韵律
第六编:诗词双壁
1、诗仙李白 诗圣杜甫 诗鬼李贺 诗豪刘禹锡 诗魔白居易
2、元白诗派 白居易、元稹、张籍、王建 白居易感伤诗《长恨歌》《琵琶行》
3、李清照 易安居士 婉约派。《漱玉词》 易安体
4、三五:元宵节。
5、李白:爆发式的抒情、变幻莫测的想象、强烈的主观色彩和明丽的意境
6、唐代成熟严格意义上的小说唐传奇 三传奇 李娃传 莺莺传 霍小玉传;平韵体始于南宋陈允之,宋元出现了新型小说话本小说,明清章回体小说,第一部长篇章回体小说《三国演义》和第一部反映农民起义的长篇英雄传奇小说《水浒传》。
7、牡丹亭又名还魂记 汤显祖 临川四梦:牡丹亭、紫钗记、南柯记、邯郸记
8、分析杜丽娘游园前后的心情变化?前:寂寞、苦闷、彷徨(因为得不到自由的爱情)后:发现自我,开始思考自己的人生。她感受到自己的美无人知晓,青春无人爱惜,少女价值无人重视,于是产生忧虑,透露了春情难遣的寂寞和对环境的不满。(想要按着人的天性去变现青春、追求自由幸福的生活却不可能实现。)
9、《红楼梦》标题: 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦
10、四大奇书 三国演义、水浒传、西游记、金
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