历史叙事及语言虚构对赛金花人物历史意义影响.docVIP

历史叙事及语言虚构对赛金花人物历史意义影响 　　摘 要：由于历史“或然性”特征，历史人物本身即是真实性与建构性并存一体的产物，在赵淑侠小说《赛金花》中，作者以史为纬，根据建构人物历史意义的需要而添加虚构情节，对读者理解人物的历史意义不可避免地产生影响，历史人物成为融合历史真实、历史学家阐述、作家主观理解和读者接受四位一体的新形象。借由历史叙事和语言虚构的交互影响的话语转义方式，在小说中以男女关系隐喻中西文化交汇现象，通过这一现象的发展，将民族等级差别引发的性别等级变化的特点描写出来，并在这两者意义之上指出中国近代历史娼妓群体是具有“边缘人”属性的阶层之间的连接者群体，从而全面把握人物的历史意义 关键词：赛金花 历史意义 语言虚构 一、引言 当历史学家在编纂历史的时候，在把读者不熟悉的东西变成熟悉的过程中，“隐喻和比喻语言是我们的终极策略（ultimaratio）……描写――甚至历史描写――给历史学家留有余地，向其读者表现过去可怖的奇异性和崇高的事物。”{1}而这样的描写不仅仅体现在历史学家的著述中，而在广泛意义上的“描写”中――包括小说、戏剧、诗歌等――都将这一“终极策略”的运用有效地发挥出来 在小说、戏剧或诗歌等体裁中，作者的描写是一种文学的“语言虚构”，即使所描写的对象是真实存在着的，但在描写的过程中也掺杂了作者的想象和虚构，是一种隐喻和比喻的语言。同时，这种文学的“语言虚构”也与历史有着惊人的相似性。“当虚构成分――在历史中明显地存在时，它不再是历史而变成杂交的文类，成为历史与诗歌结合之后的产物。”{2} 赛金花作为晚清民初历史上一位屡遭磨难的女性，无论是在史书中，还是在以其为人物的文学作品中，对她的人生经历的描写都会使读者对这一历史人物的遭遇产生共鸣 在赵淑侠笔下，对赛金花的描写便以这种“语言虚构或隐喻”的形式来叙述，作家自己在自序中也说：“我是完全的、百分之百的、以处理小说的方式来撰写这本书的。”{3}然而，这种掺杂作者想象和虚构的描写却以一种语言虚构的方式重新阐释了历史的意义 二、以男女关系为隐喻的中西文化关系 19世纪末，鸦片战争开启了中国近代历史，西方文化对中国封建传统文化产生强烈的冲击。这一时期出现了一个有趣的现象：一些文人学者常常以男女关系来隐喻中西文化的交流关系。梁启超在其论多高的金钟，下面拖着一柄长长的钟摆，十二个小金人团团围住。”{5}而这个礼物被赛氏视为珍宝。当然，对于器物的接受并不仅仅体现在生活用品上，更重要的是对西方兵器制造的接受。如写光绪帝对西方兵器的评价：“兵器也重要。西方的洋枪和大炮比咱们厉害是事实。咱们要是不在改良兵器上下功夫，永远不是他们的对手。”{6}可见，虽然在晚清时期顽固守旧派势力强大，但学习西方先进技术已经成为不可阻挡的热潮。随着对西方先进技术的学习，人们开始接受一些西方的进步思想，而其中最突出的表现就是女性意识的觉醒 在赵淑侠的小说中，最典型的例证就是赛金花对“我的生命属于我自己。我愿意做什么就做什么！”{7}这一女性解放思想的接受。在赛氏随夫出使年间，赵淑侠在小说中虚构了一位人物――德少尉瓦诺 如果说赛氏是中国文化的代表，华尔德是西方文化的代表，那么他们的精神结合便是中西文化交汇的隐喻，以纯洁的爱情作为中西文化交汇之隐喻的引子，这是作者的匠心独运，巧妙而含蓄，既有中国传统文化对爱情的颂扬，又蕴含了对西方浪漫主义文化的推崇，同时又兼具现实主义的描写需要，这一隐喻正是对中西文化交汇之势的最好诠释 三、民族等级差别改变引发的性别等级的重建 鸦片战争过后，西方世界打开了中国闭关锁国的大门，民主自由的思想开始源源不断涌入中国，一部分女性由于受到了西方进步思想的熏陶，开始出现思想解放意识。女性自由解放意识开始在中华大地上催生发展，由民族之间的等级差别逐渐引发了男女性别等级的变化 《赛金花》中，作者对晚清民初时期的社会历史和现象的描写深入细致。作品中由于民族等级的差别而引发的性别等级的变化呈现出一种渐进模式，即由“西女西男”性别关系向“中女中男”性别关系的过渡演变。小说中，“西女西男”的组合模式作为对西方女性自由解放思想的体现，突出地表现为男性对女性的尊重以及女性社交、职业选择的自由度上。如文中对瓦德西夫妇关系的描绘，作者之所以要添加这部分对瓦德西夫人的描写，一则是要阐明西方女性思想和行为的解放意识，二则是为后文引出“中女中男”性别关系变化的描写埋下伏笔，作者以其严谨的构思将这一过渡过程描写得既自然含蓄又富有逻辑意味 鸦片战争后，国门大开，西方女性解放思想对中国封建“男尊女卑”的传统思想产生了巨大的冲击。《赛金花》中，民族差别引起的性别等级的变化突出地表现在女主人公赛金花身上，在具体的情节设置中，作者以“中女中男”的模式来