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古诗词场景在现代庭院景观设计中再现探索 　　【摘要】：中国古典园林讲究诗画的情趣、意境的含蕴，古诗词是中国最具代表性的传统文化之一，并且与中国古典园林息息相关。文章以古诗词为切入点，通过研究古诗词与中国古典园林关系，提取其在中国古典园林中的应用精髓，将古典文化因素植入庭院，并运用到青溪庭院的景观设计中，力图在现代庭院景观设计中再现古诗词场景 【关键词】：古诗词；庭院设计；青溪别墅庭院 1、引言 陈从周先生说：“中国园林与中国文学盘根错节，难分难离。我认为研究中国园林，应先从中国诗文入手，则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园，则所解不深[1]。”中国古典园林历来都与诗词和谐相生，如王维、杜甫、白居易等，他们潜移默化地将诗词的内容、写诗的技巧等体现在造园中，以此来表达内心的情感及对美好环境的欣赏 2、青溪别墅庭院设计案例 2.1古为今用――场所分析 2.1.1空间布局 元代范德玑的《诗格》中提出：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。”古代的诗人亦将此法运用于造园中，通过空间节构的起承转合达到情感的升华。青溪别墅现代中式庭院整体根据诗中的“起承转合”布置，庭院分为4 个部分： 入口景区（庭院景观的起点，将观者视线慢慢引入院内）、休闲区（连接各个区域）、 图1 空间布局 水景区（景观产生变化）及体验区（景观的结尾）（图1） 起：入口景观区――景观庭院的起点，将观者视线慢慢引向院内，引起其好奇心 承：休闲区――连接各区域，使观者眼前一亮，产生愉悦的心情 转：水景区――景观产生变化，使观者心情在此得到放松 合：?w验区――景观的结尾，观者感情的升华，充分体现建造该庭院的目的，在此回归田园生活的美好 2.1.2情感表达 王昌龄提出：“诗有三境”，之一曰物境，二曰情境，三曰意境[2]。诗人通过各事物为本体抒发情感，古代造园家通过园林要素为本体表达内心向往。本庭院景观亦通过“三境”达到情感上的升华：1）物境――景观结合诗词所描述的场景进行整体设计，例如水景区：以“声喧乱石中，色静深松里”中的“声”、“乱石”、“静”、“深松里”几个主要元素以水景，乱石，竹，松来营造物境，将庭院诗意化；2）情境――整个氛围围绕青溪的诗词意境来营造一个休闲雅致的环境，通过景观致使观者心情愉悦；3）意境――境生象于外，庭院主人及亲朋好友赏景、体验，从中感受到远离喧嚣城市，回归恬静田园的美好生活 2.2古诗词场景再现 无论是以诗词造园还是以诗词点景，都是结合周围景致，当下所感而为之。因此景观感受的不同使得“现代中式”景观设计不能盲目照搬传统元素，本文将结合景观命名和景点设计来讨论古诗词场景再现 2.2.1诗意化景点 现代景点常常使用一般化的题名，例如“湖心亭”，“文化广场”等文化性不足，无法引起观者的联想。景点的命名原则是要使游者知其名便知其意，尽可能达到“问名心晓”的效果 ，从而激发人们的联想而创造意境，以有限空间创造无限意境[3]。如木结构的亭子可取名为“嬉亭”取青溪词的溪的谐音，一层意思为嬉水，为动景，体现出亭子的休闲功能，给人心情上的放松，二层意思取溪水之意，为静景，缓缓而流的溪水，加之亭子四周的诗意场景，深化庭院景观 2.2.2景点设计 2.2.2.1嬉亭 通过木结构亭子的布置与周围环境融合，追求生态自然的效果（图2）。亭子局部采用玻璃材质，既可透过阳光，又可挡雨，还可观星，传统木质与现代玻璃并置在 图2 嬉亭 一起，既有现代美又可使人融入诗情画意的景致中。该区域“前观――声喧乱石中；卧看――牵牛织女星；仰望――举杯邀明月”在此可享受一种愉快的生活方式，为古诗的现代演绎[4] 2.2.2.2石溪 石溪位于水景区，石缝中水淅淅沥沥洒落在池塘中，溅起一圈圈的涟漪，微风徐徐，在其附近，一片竹林在风中摇曳。通过将诗词“声喧乱石中，色静深松里”的意境融于庭院设计中。整个庭院充满钟灵毓秀的气氛，文峰辐射四邻，使大环境充满难以言表的雅气[5]（图3）。 图3 石溪 2.2.2.3硕果地 硕果地位于体验区，使业主体验田园之乐。通过花卉和农作物混合栽植，将种植土通过几何的摆放，与诗词“随山将万转，趣途无百里”中的趣味以丰收之趣来体现，在这里，给业主一直想要的诗意生活，只闻花果的香气，不谈悲喜，这是一家人的活动之地，也是造园的目的，回归田园生活 2.2.2.4芳华架 “我心素以闲”，以闲情雅致度过一场风华雪月，此处的春意永远是那么的浓烈。通过选用常绿的金银花的藤蔓植物，其芳恒而不歇，花色由白而黄，黄白相间，清丽而不单调与诗词场景的雅致氛围相融合。花的香气浓淡相宜，沁人心脾，让人嗅之神清气爽