第12课《希腊先哲的精神觉醒》资料.ppt

一、初识古希腊的自然——自然哲学的出现 2、自主探究： （1）奴隶制工商业发达，城邦经济繁荣； （2）城邦民主政治高度发展，重视公民的个人价 值，强调培养公民的民主权利和责任感； （3）文化上形成了思想自由、渴求知识、乐于探究 的文化传统精神； （4）地理环境上，海洋文明造就了开拓、冒险、平 等、诚信的品质； （5）个人作用：思想家们的努力。先哲们的勇于探 索，善于思辨，注重传承和发展。 谁知“道高一尺,魔高一丈”欧提勒士也有自己的一套理论“如果我打赢了这场官司,那么按照法庭裁决,我不必付给你另一半学费,如果我打输了,那么按照合同规定,我也不必付给你另一半学费,不管是赢还是输,我都不必付给你学费。” 面对这个“半费之讼”法官真不知所措。 三、古希腊人文精神的继续发展 从辩论中弄清问题——苏格拉底传授知识的方式 苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时往往采取一种与众不同的形式。这一天苏格拉底像平常一样来到市场上。他一把拉住一个过路人说道“对不起我有一个问题弄不明白向您请教。怎样才是一个有道德的人”人人都回答说“忠诚老实不欺骗别人才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问“但为什么和敌人作战时我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢”“欺骗敌人是符合道德的但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道“当我军被敌军包围时为了鼓舞士气将领就欺骗士兵说我们的援军已经到了大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗”那人说“那是战争中出于无奈才这样做的日常生活中这样做是不道德的。” 苏格拉底又追问起来“假如你的儿子生病了又不肯吃药作为父亲你欺骗他说这不是药而是一种很好吃的东西这也不道德吗”那人只好承认“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足又问道“不骗人是道德的骗人也可以说是道德的。那就是说道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢还是请你告诉我吧”那人想了想说“不知道道德就不能做到道德知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来拉着那个人的手说“您真是一个伟大的哲学家您告诉了我关于道德的知识使我弄明白一个长期困惑不解的问题我衷心地感谢您”苏格拉底把这种通过不断发问从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。 苏格拉底,主张无神论和言论自由，但却与当局统治相向。苏格拉底被判处有罪以后，他的学生已经为他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。并且劝说他，判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场，视死如归。他的理由:我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就不复存在。 这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义--法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在. 课堂巩固检测 1、下列关于古希腊智者学派的表述，不正确的是 A．研究主题从自然界转向人类社会　 B．关注人于人之间的关系 C．热衷于考察和认识社会问题 D．提出“知识就是道德”的伦理思想 3、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己 的生活。这观点应是 A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．知识即美德 4、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人 的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉 爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料 说明了： A. 人是万物的尺度 B. 知识即美德 C. 认识你自己 D. 可贵的理性认识 * 雅典卫城 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后） 人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14～17世纪人文主义的兴起与发展 ——文艺复兴和宗教改革体现的思想 17～18世纪人文主义思想的进一步弘扬 ——启蒙运动。 （科学的理性时代） 单元线索 泰勒斯 普罗塔哥拉 苏格拉底 亚里士多德 宙斯神殿遗址 第12课 希腊先哲的精神觉醒 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。 课标要求： 雄伟的古希腊宙斯神殿遗址 宙斯雕像 由神话到哲学 公元前7世纪以前希腊人在解释自然现象和社会现象时