安武县地望及南北石窟寺名称由来.docVIP

安武县地望及南北石窟寺名称由来 　　内容摘要：南石窟寺和北石窟寺是陇东地区规模较大的石窟，学界认为南北石窟寺是奚康生任泾州刺史时修建的，南北石窟寺以哪里为地理坐标命名，却不为人们所关注。文章认为奚康生任职的华州治所是今甘肃省宁县，奚康生任华州刺史就开始了华州彭阳县治下的北石窟寺的修建；奚康生封安武县开国男，安武县是南北石窟寺命名的地理坐标，文章通过文献考证与实地考察结合，确定北魏安武?h城的治所是今镇原县上肖乡上肖古城遗址，北魏安武县在南北石窟寺之间，南距南石窟寺23km，北距北石窟寺22km，距离基本相等；同时复原了经过安武县附近的两条古道，分别命名为安武道和乌氏道 关键词：华州；安武县；南北石窟寺；安武道；乌氏道 中图分类号：K870.6；K239.21 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2017）01-0120-07 众所周知，甘肃庆阳北石窟寺第165窟与泾川南石窟寺第1窟均是北魏建造，窟内均以七佛造像为主体，并以半圆形排列，在全国早期石窟中实属罕见，不同的是北石窟寺造像高8米，南石窟寺造像高6米，北石窟寺规模大于南石窟寺 《魏书》卷73《奚康生列传》载：“康生以为将，及临州尹，多所杀戮。而乃信向佛道，数舍其居宅以立寺塔，凡历四州（青、华、泾、相），皆有建置。”[1]《南石窟寺之碑》有“永平三年岁在庚寅四月壬寅朔十四日乙卯，使持节都督泾州诸军事、平西将军兼华泾二州刺史、安武县开国男奚康生造”文字[2]。北石窟寺保存有宋代残碑一块，载：“……寺者达千百年矣，究诸寺额□……有本县令柳公图□云，厥寺案图□□年泾州节度使奚侯创置……”据此，邓健吾在1963年《文物》第7期上发表的《庆阳寺沟石窟“佛洞”介绍》一文中，肯定了北石窟寺第165窟的创建年代是北魏永平二年（509），南石窟寺第1窟的创建年代是北魏永平三年（510），认为“南北石窟寺为奚康生所营造无疑”[3]。这一研究为北石窟寺的断代奠定了基础，后来董玉祥《庆阳北石窟寺》[4]，张宝玺《陇东石窟》都肯定了这一观点[5]。杜斗成和宋文玉在《南、北石窟与奚康生》一文中也重申这一观点[6]。南北石窟寺均为奚康生所建，学术界几乎没有争议 《庆阳北石窟寺》认为：奚康生在镇压泾州沙门刘惠汪反叛以后才任泾州刺史的，他在出任泾州刺史后，为了安定泾州一带的民心，加上他自己对宗教的虔诚，立即着手筹划了南北石窟寺的开凿与修建[4]40。作者提出奚康生在镇压泾州沙门反叛之后，为了安定民心以及其对宗教的虔诚，是其修建南北石窟寺的动机。检索奚康生一生，大战无数，镇压泾州沙门刘惠汪的反叛的杀戮，与其一生征战比较起来，不足挂齿。加之据奚康生个人品格，镇压一次沙门反叛，根本不会放在心上。所以修建南北石窟寺当另有动机 奚康生的任职地泾州的治所以及所辖安定郡、附郭县临泾县均在甘肃泾川县水泉寺，笔者在《历史时期临泾县地望变迁研究》一文中做了考察[7]。从方位上看，南石窟寺在泾州以东7.5km处，北石窟寺在泾州以北45km处，南、北石窟寺以哪里为地理坐标而命名，学界深感疑惑。有必要就南、北石窟寺的地理问题做进一步考证，尤其对奚康生任职的华州、受封地安武县的地望和古城遗址进行野外考察，以解决南北石窟寺的修建时间和南北石窟寺的命名问题 一 奚康生任职之华州地望与 北石窟寺修建年代 1. 奚康生任职华州的时间 《魏书》卷73《奚康生列传》载：“及寿春来降也，遣康生领羽林一千人，给龙?H马两匹，驰赴寿春。既入其城，命集城内旧老，宣诏抚赉。俄而，萧宝卷将桓和顿军梁城，陈伯之据硖石，民心骇动，颇有异谋。康生乃防御内外，音信不通。固城一月，援军乃至。康生出击桓和、伯之等二军，并破走之，拔梁城、合肥、洛口三戍。以功迁征虏将军，封安武县开国男，食邑二百户。”[1]1630此次战事奚康生力挽狂澜，固守寿春，又夺得梁城、合肥、洛口三戍。北魏在与南朝梁争夺中，奚康生取得寿春、合肥等具有战略地位的要塞，因而迁征虏将军，封安武县开国男。不久，奚康生“出为南青州刺史”，看来对受封的安武县是遥领，奚康生并未就藩。后，奚康生“出为平西将军，华州刺史，颇有声绩。转泾州刺史，仍本将军（平西将军）”[1]1631。奚康生任职华州的时间史无明载，但从任华州刺史，“颇有声绩”推测，任职当有三年以上，任华州刺史当开始于正始二年（505）左右。永平二年（509）正月“泾州沙门刘惠汪聚众反，诏华州刺史奚康生讨之。”[8]根据《南石窟寺之碑》，奚康生在泾州官职为“使持节都督泾州诸军事、平西将军兼华、泾二州刺史、安武县开国男。”[2]永平二年春正月以后，奚康生任泾州刺史时，兼领华、泾二州刺史 2. 奚康生任职华州的地望与北石窟寺的修建 奚康生“出为平西将军，华州刺史，颇有声绩。转泾州刺史，仍本将军