90后没教养、责任感差、娱乐至死？我呸!.pdfVIP

90后后没没教教养养、、责责任任感感差差、、娱娱乐乐至至死死？？我我呸呸！！ 每一个文艺而理性的人 都置顶了“ 冲的影像声色” 那天和朋友们吃饭，朋友不断唉声叹息。我们问他怎么了，他说有个表妹，九二年 的，整天就是在QQ空间和朋友圈里晒自拍，要不就谈论各种韩星，基本没法沟通。 大家一听，都纷纷倒起苦水来，说现在的九零后责任感差，不合群，个人主义至上， 贪图享受，整天搞些不知所谓的娱乐，跟咱们小时候那没法比，以后中国可怎么办。 总之一句话——世风日下，人心不古。 说到后来，忽然一哥们儿说：“哎，你们觉不觉得有点耳熟啊？”大家再一琢磨，都乐 了。在座的都是八零后，想想看，那时候我们背负的骂名，也不小。我记得那会儿报 纸动辄痛心疾首，说如今的孩子都是独生子女，脾气暴躁，是垮掉的一代，还起了个 绰号叫“小皇帝”，跟现在我们批判九零后的论调差不多，也是八个字——世风日下， 人心不古。 一想到这个，我就突然有了惭愧。仔细想想，我们对九零后的种种看不惯，不算新鲜 事，这只是在重复我们八零后当年的遭遇罢了。比如说，九零后喜欢用火星文，就是 用一些生僻字来代替寻常字，包括我在内的很多人都曾嘲笑其为脑残体。再回想我当 初刚上网那会儿，版主叫做斑竹，姑娘叫做美眉，邮件叫做伊妹儿，大侠叫做大虾， 喜欢叫稀饭，那是第一代网络语言，主流媒体也着实批判过一阵。在他们眼中，这也 是污染中文的“脑残体”。在我们看来，当年那些批判者都是老古董，陈腐得可笑。在 火星文使用者眼里，我们何尝不是在重复上一代人的偏见和倚老卖老？ 再往上数，七零后也不怎么受上一辈待见。那时候流行的是喇叭裤、没拆标签的墨 镜，双卡录音机……气得老一辈的老太太带剪子上街，见喇叭裤就剪。我手里有几本 从前的道德丛书，篇篇都语重心长，中心意思是你们做事太毛糙，不懂得关心别人， 要懂得涵养和学习，不要沉迷于标新立异，少听靡靡之音。那时候还出了本奇书叫 《怎样鉴别黄色歌曲》，可见当时的人们对道德沦丧焦虑到了什么地步。 再往上数到六十年代五十年代，我就不太熟了。不过可以想象的到，无外乎还是九斤 老太那一套论调：“一代不如一代”。如果我们把尺度放大到整个中国历史去比较的 话，就会发现其中的滑稽之处。现在很多人感慨说如今道德沦丧，人都冲着钱去了， 哪像民国有古风；我们再去搜检民国报章，会发现颇有大把遗老在感慨西学东渐，西 洋奇技淫巧潮水一般涌入，哪像从前”中学为体西学为用”那么质朴。再往前数呢？明 清小说笔记里动辄就来一句：“世衰道微，人心不古，邪正不分，善恶颠倒”，要么就 是“窃慨世风日下，士之识力不足与谈方今之计。”再往前追，宋代追忆孔孟，喟叹人 心浇漓；回追到孔孟时代，老夫子们都在怀念 礼，觉得这世道礼崩乐废已经快完蛋 了——这么一路追下去，恐怕可以追溯到山顶洞人在感慨元谋时代那朴实刚健的猿人 时光。 所以你看，这一代看不起一代的现象，已经形成了文化，从未间断过。世风永远日 下，人心从来不古，光看这些言论的话，这世界早就堕落到无底深渊，简直就没法儿 要了。所幸天道有常，客观规律不以个人意志和观感为转移，历史始终在不断前进， 社会还在一直欢实地发展，一代代傲慢总会消退，一代代新人总会上位。所以说，人 心不古，是一句好话。不古意味着年轻，年轻意味着无限的活力、无限的可能性。一 代一代的“人心不古”，才构成了这个世界进化的源动力。那种“世风日下”式的反思， 看似震聋发聩，实则只是一种发现自己无法适应新时代的焦虑罢了。 胡适在 《不老》里说少年人应该问自己：“我们到了六七十岁时，还能保存那创造的 精神，做那时代的新人物吗？”对此李敖先生进一步阐发：这问题还不是根本问题。 我们应该进一步，问自己道：“我们该用什么法子才可使我们的精神到老还是进取创 造的呢？我们应该怎么预备做一个白头的新人物呢？”他们的问题，实际上问的是如 何保持年轻。而答案其实就四个字——人心不古。编者按看到一个关于“愤怒”的定义 —— 就是在自己能力到达极限，但是还是无计可施的时候，被激发出来的一种情绪。 这下可以理解那些人为什么总是愤怒地说“人心不古”了吧。 老了，难免就有乏力感。 本文作者： 冲的影像声色