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24篇精读文言文中心问题 1、《论语》 理解性默写　　 新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。 　　 ??有朋自远方来，不亦乐乎？　　 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：　　 人不知而不愠，不亦君子乎。 学习与思考是紧密联系、不可分割的。孔子在《论语?为政》中早就有了精辟的论述： 　　 “学而不思则罔，思而不学则殆。” 　　 《两小儿辩日》中，孔子面对小儿的争辩“不能决也 ”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 如果你是故事中的孔子，你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答？? 知之为知之，不知为不知，是知也　　 　生活中表示既正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之　　 强调人在恶劣环境中更要坚守气节的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋　 2、《鱼我所欲也》 主体思路： 第一段:论述生和义的关系：用“鱼”比喻 生 ，用“熊掌”比喻 义 ，用“舍鱼而取熊掌”比喻 舍生而取义 ，又把生 和义 进行对比，指出人世间有比生命更可贵的，就是义（或“正义”），有比死亡更可怕的，就是　不义（或“苟且偷生的卑劣行径”），从而证明本段论点 舍生而取义 。 第二段：论述利和义的关系：首先列举“贫者不食嗟来之食”的例子，正面论证重义轻利的行为，接着列举“有人不辩礼义而受万钟”的例子，反面论证重义轻利的行为，两个事例之间构成对比论证。最后归结：失其本心。 “本心”就是人原来固有的“羞恶之心”，也就是“义”、“善”的本性。 中心答题点：舍生取义 理解性默写： 孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 孟子认为失其本心的行为时：万钟则不辩礼义而受之 能体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳 文中与“嗟来之食”的意思一致的是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 3、《生于忧患死于安乐》 主体思路： 全文的中心论点是： 生于忧患，死于安乐 ；围绕中心论点，孟子在文中主要论述了 造就人才 和 治理国家 两方面的问题。文章开头列举了六个人物的事例，他们共同的特点是出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。 中心答题点：人要有所作为，成就大业，就必须经受一番痛苦的磨练。 理解性默写： 说明人才经历艰苦磨练最终作用的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。 中华民族再危机面前不屈服，困境中求生存，逆境中求发展，正如孟子所说：生于忧患，死于安乐 4、《曹刿论战》 主体思路： 本文叙述了战前的政治准备——取信于民；有利于转入反攻的阵地——长勺；鲁军发起反攻的时机选择在彼竭我盈之时，鲁军追击敌军的时机选择在齐军辙乱旗靡之时。这可以说是政治上取信于民，军事上后发制人。 中心答题点：取信于民、把握战机，对比的手法，用鲁庄公的“鄙”反衬曹刿的“远谋”。 理解性默写： 1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。　　　 2、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。 　　 3、曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；　　 4、曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情 　　 5、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是夫大国，难测也，惧有伏焉 　　 6、本文流传下来的一个成语是：一鼓作气 5、《邹忌讽齐王纳谏》 主体思路： 这篇课文生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。标题中的“讽”使动词，讽喻的意思，特指下对上委婉的规劝。本文第一段写邹忌与徐公比美，不因妻、妾、客的赞美而自喜，而是从中悟出直言不易的道理；第二段，写邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除弊纳谏。第三段写齐王纳谏取得了卓越成效。 中心答题点：以切身经历委婉的规劝齐王除弊纳谏，表现邹忌有自知之明、敢于进谏、善于进谏。 理解性默写： 表明“王之蔽甚矣”的句子是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王 纳谏取得卓越成效的句子是：在国内：期年之后，虽欲言，无可进者； 在国外：皆朝于齐 除弊纳谏的结果：此所谓战胜于朝廷 6、《出师表》 主体思路 报先帝（知遇之恩），忠陛下（提出建议），以及北定中原的决心。（兴复汉室） 理解性默写： （1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；　　 （2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；（3）《诸葛亮集》中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。 （4）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人（5）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世