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心理的复 （重）建与心灵的复 （重）建 台湾大学心理系教授 吴英璋 壹、灾变对心理与心灵的冲击 对个人而言，灾变是种巨大的，很难抗拒的，为时不长却又影响到很多人的环境变化。它对人 的冲击是全面的，对个人的生理、心理、心灵冲击，对个人的生活、生计冲击，也对个人的物 理生活环境、社会生活环境，休闲与心灵生活环境冲击。个人的身心层面、生活层面以及环境 层面交织而成的有形与无形的结构 （structure ）就是 「全面的个人」；任何一个层面里的任何一 个部份受到冲击，产生变化，就会连带的引起整个结构的变化。而 「灾变」却是对个人许多层 面的许多部份进行冲击。 因此，此处所谈的灾变对心理与心灵的冲击，仅仅是灾变对个人的身心层面的某些部份的描述。 这些描述与讨论基本上是无法与其它层面 （及其部份）的描述与讨论互相独立开来的。（一如心 理的复健与心灵的复健之讨论无法独立于产业经济的复建、生活的复建、交通通讯的复建……）。 所以，本文单独讨论心理与心灵的冲击并不表示亦主张这两方面的冲击是可以独立于其它层面 的冲击，而只是因描述与讨论上的方便而已。 一、心理部份与心灵部份两者间的区分与其相关连性 心灵的活动与心理的活动都是一种个人的内在心理状态 （state ），也是种随着时间而变动的心 理历程 （process ）。例如：地震灾变令一个人觉得 「不安」，描述的是个人内在的一种情感性 （affective ）的心理状态；这项不安会随着时间、随着继续接受到的内在讯息而有变化，所以「觉 得不安」也是一种内在的心理历程。又如震灾令一个人 「失去了活下去的意义」，这项描述指示 出一种 「失去生活意义」的内在心理状态，而这个状态也会随着时间，随着继续接受到的生活 刺激而有变化，所以它也是种心理历程。 所以，心理部份与心灵部份的区分不是在他们的基本性质，而是在它们各自拥有的内容。 心理部份通常是个人对环境的作用，包括比较被动的对各类环境刺激的因应，比较主动的对各 类环境刺激的操弄，以及伴随着这两类活动的情感性活动。「各类环境刺激」可以分成两大类， 一是藉声、音、味、触刺激个人的物理环境刺激，另一是由人我关系所形成的社会环境刺激。 个人在任一时刻都在接受这些刺激；有些时候是较主动的选择某一些刺激作因应，有些时候则 较被动的接受 「无法避免」的刺激作因应。所以，有些时候个人是较被动的因应环境的要求， 有些时候是较主动的操弄环境。在前一类的情况下，个人可能进行着问题取向（problem-oriented ） 的因应，可能进行情绪取向 （emotion-oriented ）的因应，也可能采取逃避式 （avoidance ）的因 应。心理能量较高或较健康的人，通常在这种因应过程中，有较多可以根据时空之细微不同的 因应弹性；而心理能量较低或健康情况较差的个人，则容易表现出固执不变的因应策略与方式。 后一类情况下，个人是在操弄环境刺激，在创造出新的生活环境，包括建立一幢适合居住的房 屋，建立好的家庭气氛，形成良好的人际关系，领导团体达成目标，创造出美的影音刺激等等。 而在这两类情况下，皆伴随着个人情感性的活动；因成功觉得兴奋、愉悦，因失败觉得挫折、 忧心，因完成目标而觉得安心，因受灾难而觉得不安、慌恐，因创作而觉得喜悦、自信等等。 这些都是人对环境的作用，因此也常有人认为心理部份是较 「功能性」的心理活动。 心灵部份通常是个人的对生涯、对生命的主张、信仰，以及对某种价值观的坚持。个人对 生活 （生命）所拥有的主张、信仰或价值观，个人并不一定即清楚的意识到他的这些主张、信 仰或价值观。从小所接受到的，从父母、师长、社会环境所传递的主张、信仰或价值观，会以 某种形式内化于个人的内心而不再为个人所意识到，但对个人的行为却有极确定的影响力。较 健康的人除了可以较清楚意识到这些内化了的主张、信仰、以及价值观之外，通常亦较易持有 积极的人生观，面对挫折的积极信念，以及面对困境的积极的受难意义。 心灵部份的内化了的主张、信仰、价值观经常会成为个人 「内在的刺激」而要求个人心理 部份的因应。前述之 「主动操弄」环境、「操弄出新的更好的生活环境」，其中绝大部份是个人 接受这些来自心灵部份的 「内在刺激」而作的因应。另一方面，个人面对环境的因应与操弄结 果，也常是个人心灵部份的基础。常常面对挫折克服挫折的人，往往更容易有积极的人生观就 是最好的写照。 以上的描述是针对个人的描述。以相同的原则，亦可以说明一个家庭、一个城镇、一个社 区、乃至于一个国家的心灵与心理两部分的区分与相关连性。此处仅以表一呈现出个人层次与 家庭层次的心理心灵两部份的描述。由于本文将