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第33卷第4期 井冈山大学学报【社会科学版) V01.33N0.4
2012年7月 Journalof Sciences) JUi.2D12
JinggangshanUniversity(Social
文章编号:1674—8107(2012)04—0059一OS
解释与艺术真理的敞开
——伽达默尔对艺术真理的哲学诠释学探讨
李亚旭
(肇庆学院文学院,广东肇庆526062;广东外语外贸大学外国文学文化研究中心.广东广州510420)
摘耍:艺术真理问题是西方诗学与哲学论争的中心问题。19世纪西方文化界多从自然科学的角度否认
精神科学的真理要求。伽迭默尔承继海德榕尔的真理“言说”重提艺术的真理要求。并从哲学诠释学的角度
深入阐发了艺术的奉体论结构、艺术真理因表现活动而。在的扩充”、艺术真理与毙在在世的游答逻辑等基破
性问题.从而丰富了古典哲学范式下的艺术真理理论。
关键词:艺术真理;游戏;表现活动;问答逻辑
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中图分类号:B516 文献标识码:A DOI:IO,3969/j.issn.1674.8107.2012.04.011
艺术的真理问题是西方诗学与哲学论争的中 的趋势。因此,重新认识伽达默尔对艺术真理的哲
心问题。当苏格拉底开始追闻“芰是什么”,美的本 学诠释学沦述对丰富与发展中固当代文论有着重
体沦问题进入了哲学家的视野,而“美是难的”问 要的意义。
答结果也透露出“是”的存在论对美的无能为力;
一、艺术真理问题的重新提出
柏拉图和亚里斯多德“诗与真理隔着三层”m与“诗
比历史更真实”形成针锋相对的表述,这两种表述 西方哲学一直关注真理问题。从古希腊剃当
是西方诗与哲学沦争的理论基础;18—19世纪,自 代各种哲学思潮,真理一直足哲学家努力求索的
然科学取得了压倒性的优势,艺术的真理问题逐 对象。随着近代自然科学的发展,培根和笛卡尔分
濒成为自然科学真理与方法的附庸。穆勒提出了 别提出了归纳法积演绎法作为探讨真理的融学方
精神科学的概念,但他将柄神科学掩盖在自然科 法,真理逐渐成为自然科学合理性与超越性的表
学的归纳法中;狄尔泰将精神科学从自然科学的 征。精神科学表现出更多的不稳定性和主观性,天
影响中摆脱出来,但他又拘泥于自然科学的方法, 然地和追求客观性的自然科学的真理要求相抵
艺术真理依然足“犹抱琵琶半遮面”。艺术真理到 触,因此。在近代诸多哲学家看来,精神科学没有
了海德格尔手里才真正有了自己的。言说”,海德 真理。“精神科学”概念的创始人穆勒就认为自然
格尔对真理的言说绽放出真理新的境域。伽达默 科学的归纳法也适J|J于精神科学,他认为“精神科
尔承继海德格尔的言说,进一步追问艺术真理的 学”是非棱确的学秘,从丽否认了糖{申科学的真理
合法性问题,建构了独具特色的艺术真理理论。我 要求。美学学科的创始人鲍姆嘉通将美学定义为
们认为,伽达默尔对艺术真理的哲学诠释学论述 关于感性的学科,以和认识论的理性对象相区别;
是当代哲学特别是后现代主义哲学思潮的滥觞。 康德为了批判独断的形而上学,将真理完全限制
哲学诠释学视野下的艺术真理与西方古典哲学视 在纯粹自然科学方面,把真理从艺术领域排除出
野下的艺术真理是两种理论范式,当代哲学的发 去;黑格尔虽然承认艺术中包含真理内容,但他又
展大有前一种理论范式逐渐取代后一种理沦范式
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