浅析写意人物画中的哲学性.pdfVIP

XIN KE CHENG XUE XI 2010 年 12 另 18 日 :美析写霆人物画中的哲学性 。李波 摘 要:在西方的学术传统里，早就界定了哲学的作用，认为哲学具有基础性与整合性，既能为一切知识奠基，又能统合所有的知 识。而艺术创作源于人类的思维活动，其思维活动的内容、方法和特征又取决于人类对宇宙自然的认识进程c 但是，艺术的发展和认识 的进程并非同步。早在两千多年前，我国的先祖哲人便提出了一套独特的思维方法和认识理论。不仅探讨了如何运用技巧表达思维内 容和思维对象，而且从哲学认识论上表述了人类思维活动的特征。而理论发展和认识角度方面，到汉魏六朝，才深深地影响到艺术理论 之中υ 可晃哲学对艺术及艺术理论有着深远的影响。本文针对中留写意人物画所透出来的哲学性而进行相关的阐述，力图通过艺术家 自身竞悟的创作历程来揭示哲学认知对艺术创作的影响。 关键词:艺术写意人物画 哲学 早在两千多年前，我罩的先祖哲人便:悉的面孔生动地表现出来，才梅成7画者:的审美理想、气E肆主 提出了一套独特的思维方法和认识理i论仑。 a 与观者的桥梁。再如七届全嚣工笔画大展霍 三、噩噩中黑白灰关系的变化 不但探计了如伺运用技巧表达思维内容和:中的金奖《踢磕磕)，十一届全画美展的金: 傅健荣教捏在他的《哲学与人生}中还 思维对象，而且从哲学认识论上表述了人:奖《自信)，虽然他们属于工笔重彩人物噩， .提到有文化必唔哲学。如果没有哲学，文 类思维活动的特篮。然商到汉魏六朝，才深~ f.ê_是相通之处都是主题最站近生活，表现 z 化中的理想与观念无法得到澄清与辨费。 深地影响到j艺术理论之中。傅擅石曾说:‘出作者对自然对生活的关注。在这里主题: 属易》是变化哲学，认为天地之间唯一不 中吕绘画是最精神、最玄哲的学坷。他的·的确立不仅体现了中国传统的哲学思想还变的，就是变化。变化提醒人们:今日异于 这句话就将绘画中透出的哲学道理点了出:与艺术的功能性有一定的联系。昨日，萌日又将不同，甚至没有任何一刹那 来。可见哲学对艺术及艺术理论有着深远· 二、笔墨中的道 ，不再变动之中。而且中国人认为整个宇宙 的影响。要想分析事辑部本质还需要用哲道生一，一生二，二生三，三生万物.. .是充满生命的，亦即字富中没有任何孤立 学来指导和分析。写意人物画属于中国绘:民老子·四十二章如这是老子描述宇宙生成:的地区或物虞。 踵的一个口类，他的发展同样与中国的独 E 的过程，但是关于生长过程的具体含义，由. 淮南子》里有一篇这样的故事=一个 特哲学分不开。本文试分析一下写意人物:于老子并没有作进一步的解释，所以后人通:老头儿，一天丢了马，邻居来安慰他，他说: 画中的哲学性是如何体现的。过对其的研究就产生的很多猜想，但是究竟此何速不为福乎? 运么知道不是一件好 一、主题黠近自嚣 哪种现在更贴近老子的原意，在没有考古ÝE ‘事黯?凡个月后，这匹马果然回来了，并且 道家主张无为、无私、无欲、无争的道，据的时候很难下定论。不过从这段话中还是.还带来了一匹上好的胡马。邻居前来道贺， 德观，倡导一种古朴自然的生活状态，具有‘能够看出事物发展的根本原则都是由少到·老翁说我得到了一匹马怎么知道不是一 独侄清虚、超逗脱俗、追求返瑛归真独特的;多累积。老子还讲，上善若水，最好的东西是:件坏事呢? ，.邻居又觉得很难理解。隔了凡 精神气厦。在这里所提到的自然，与我们平‘水，水的品肆非常高岗，它可以居卑处危:能 a 天，老翁的儿子辅马时摔了下来，嵌了一条 时所说的自然非一个概念，这里的自然指;容百}II，有巨大的力量，天下之至柔，驰骋天;腿，邻居叉黯来表示遗憾，老翁说我儿子 不经由雕饰而呈现出来的生活化的状态。.下之至坚二我们可否这样理解，在写意人物霉断了一条腿，怎么知道不是件好事? 邻居 无论是梁揩的{泼墨铀人图》还是任伯年的·画中，墨班是一，水既是二，需墨与水结合能窘认为这种想法简直不可理喻。过了没多久， 《费公寿夫人像上无论是蒋兆和的《流民.生出无数种墨色变住，这些就生成了形态各:战争爆发了，所有四肢健全的男人都被征 图》还是刘国辉的《吕子》表现的主题都是 s 异，风格多祥的写意人物画了。《画谭》中