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正确引用史料在历史教学中作用 　　近年来新课标下的高考更加注重考查学生的能力，题型也更加灵活多样，出题者更多是选取新材料创设新情境，让学生分析得出结论。在此背景下可以说史料教学越来越重要 史料包括一手史料和二手史料，在形式上包括文献史料、口述史料、碑刻墓志、图片等，丰富多样。教材是学生手头最重要的参考书，教材所展现的史料虽然限于篇幅数量有限，但实效性是最明显的。所以，教师在教学中如果史料选用不准确不仅达不到教学效果反而可能会引发学生的误解。下面笔者试举几个例子来说明正确引用史料的重要性 例一岳麓版教材政治文明历程中第一课《夏商制度与西周封建》中讲到宗法制时，课本引用了一个树干分支图来形容宗法制度的情况。笔者认为这幅图放在这里是很准确的，能够吸引学生的兴趣。但是右边还有一幅禹鼎图。众所周知，鼎是商周时期重要的礼器，也代表了那个时期高水平的手工业成就。可是这幅禹鼎图放在此处是何意呢？是在向学生佐证一个怎样的观点呢？让人有点不明就里。通过查询资料，我们得知禹鼎是属于西周周厉王时期的青铜器。其中有铭文206个字，记载了禹以兵车百辆和徒御1200人参战打败反周作乱的鄂侯的事迹。社科院编著《殷周金文集成》中有详细的介绍 为了更好地讲解宗法制，笔者选取了《礼记 “别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗具继别子之后出者，百世不迁者也。宗其继高祖之后者，五世则迁者也。尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也。有小宗而无大宗者，有大宗而无小宗者，有无宗亦莫之宗者，公子是也。公子有宗道，公子之公，为其士大夫之庶者，宗其士大夫之适者，公子之宗道也。绝族无移服，亲者属也。” 通过对材料的解读，学生可以很清楚地理解宗法制的内涵，也容易区分大宗小宗的区别，因此达到了教学的目的 例二岳麓版教材必修1政治文明历程第四课《专制集权的不断加强》一课，讲到军机处这个知识点时，教材中引用了一则材料：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府也。” 很多学生对这段材料感到费解，因为教材的正文部分指出军机大臣“受皇帝召见，只能跪奏笔录”；“军机处完全听命于皇帝，军国大事皆由皇帝一人裁决”。部分学生认为两者的讲述似有矛盾之意 针对学生的疑惑，笔者引用了如下两则史料： 材料一雍正年间，用兵西北，以内阁在太和门外，保直（官吏值班）者多，虑漏泄事机，始设军需房于隆宗门内，选内阁中书之谨密者入直缮写。后名军机处。地近宫廷，便于宣召。为军机大臣者，皆亲臣、重臣。于是承旨、出政皆在于此矣 材料二机务及用兵皆军机大臣承旨，天子无日不与（军机）大臣相见，无论宦待（宦官）不得参，即承旨诸臣（军机大臣）亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也 ――赵翼《檐曝杂? 军机处自成立以来职权确实在不断扩大，但是皇帝首先在人员的配备和选择上是完全按照自己的意志行事的，往往会选择亲臣、重臣充任。所以军机处的权力再大也时刻处于皇帝的控制之下，换句话讲军机处体现的是皇帝的权力。通过对上述材料的解读，学生准确地理解了军机处的设立是专制皇权高度发展的重要标志 例三岳麓版政治文明第五课《雅典的城邦》 希腊最大的两个城邦分别是雅典和斯巴达。雅典有人口30万，公民有4万之众，斯巴达城邦人口也不少，但是公民人数却只有8000人，每每讲授到这里时，学生们都会有疑问：斯巴达城邦素来以军事扬名希腊，但是公民人数如此之少，也就是说军队最多也不会超过8000人，这么少的人怎么会称霸希腊呢？ 斯巴达城邦位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚。公元前1100年左右，一批处于原始社会的多利亚人从希腊半岛北部侵入了伯罗奔尼撒，毁灭了迈锡尼时代的城市文明。经过两个世纪的慢慢发展，多利亚人建起了斯巴达城。居住在此的多利亚人，也因此被称为斯巴达人。之后斯巴达人不断征伐，尤其是征服了美塞尼亚，把当地居民全部变成了奴隶，他们称之为希洛人。斯巴达的人口中大部分是希洛人，斯巴达人很少，因此公民更少，他们拥有强悍的战斗力，是因为人数少的斯巴达人时刻肩负着防止希洛人反抗的任务，斯巴达人从小就开始接受严格的体能训练，接受军事教育。他们从20岁起正式成为军人，直至60岁，长达四十年的时间里大部分时间都生活在军营里，时刻准备着战斗，虽然人少但战斗力超强也就不足为奇了 教材是教师教学和学生学习的重要载体，教师在平时的教学中要好好地利用好教材，选用合适的史料，这样就能取得事半功倍的效果。 1