《白鹿原》评析.docVIP

一部传奇的经典之作 《白鹿原》评析 这是一部经典的传世之作，作者以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为背景，文笔细腻地反映出白姓与鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争，反映出当时社会的思想风貌，重彩浓墨地描写了白鹿村从清末民初到建国之初的半个世纪里刮过的每一次革命风暴，作者融入了深沉的民族历史内涵以及令人震撼的真实感和史诗风格。 初看这部作品的时候感触颇多，那时候觉得这本书的语言太过粗俗，大有看不下去的势头。可耐着性子看下去后便抛却之前那幼稚的念头，开始反省自己的懵懂无知，作者以通俗到近乎粗俗的语言铸就了这部壮丽的传奇史诗，由于属于民间著作，给广大人民看的书籍，这样的语言能看懂是大事，若是一味的书香气浓反而矫情了。全文以人物的命运为纵线，千回百折；以社会历史的演进为横剖面愈拓愈宽；传统文化的兴衰则是全书的精神主体，使人与社会历史、文化精神三者相互影响、相互作用。 作者加进了很多本土文化，如语言的、风俗的、鬼神的····，文中多次用到“没嘛嗒”、“在哪嗒”等口语。 全文以主人公白嘉轩六娶六丧，而且每次女人都是不到一年就死掉了，死相奇惨，死因其实不详，如此神秘的序曲本身就预示着不详，也就铸就了《白鹿原》 故事的坎坷离奇，惊心动魄。 小说成功地塑造了白嘉轩、鹿子霖、鹿三、朱先生这些具有深刻历史文化内涵的典型形象，又成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鹏、鹿兆海、白灵灵等年轻的一代，性格各异，追求不同，极具时代代表性的人物形象。 主人公白嘉轩身为白鹿原的族长一辈子挺直了腰杆做人，勤勤恳恳一辈子受人尊敬爱戴，却也因腰杆挺得太直被黑娃教唆人打折了腰，像狗一样佝偻着过了后半生。且他心性豁达不与人计较，这点作者刻画的很是清楚，“白嘉轩让儿子孝武到县上去做搭救鹿子霖的举措，正好发生在鹿贺氏登门之前，完全体现了他“以德报怨，以正祛邪”的法则。他在得悉鹿子霖被逮的最初一瞬间，脑子里忽然腾地鹿子霖拆人房屋的尘雾，他早以弄清了儿子孝文堕落的原因。他一半憎恨鹿子霖的卑劣，又一半谴责自己的失误。现在他无疑等到了笑傲鹿子霖身败名裂的最好时机。他没有幸灾乐祸，反而当即做出搭救鹿子霖的举措，”这些描写把他的豁达刻画的无比形象。还有一次是他允许黑娃回来祭祀，他原谅黑娃教唆他人打折他腰的事儿也可以深刻体现他的宽容大度。 主人公白嘉轩不仅宽容而且睿智，作者在文中的刻画也是有目共睹的，“他没有幸灾乐祸，反而当即做出搭救鹿子霖的举措，就是要在白鹿村及至整个原上树立一种精神。他几乎立即可以想见鹿子霖在狱中得悉他搭救自己的时候会是怎样的一种心态，难道鹿子霖还会继续得意于自己在孝文身上的杰作吗？让所有人都看看，真正的人是怎样为人处世，怎样待人律己的。”因为他是族长得严于律己，宽容待人。可一旦事儿出在自己家，他也毫不避讳，该罚就罚，绝不徇私舞弊，这点在他长子白孝文与黑娃之妻田小娥勾搭时即可体现。但他也有封建的传统思想，比如不让女儿灵灵出外读书抛头露面可以体现。 鹿子霖为人狡猾多端，心智深沉、好显摆，不但占尽许多女子的便宜，还为争面子设计令黑娃之妻田小娥引诱白孝文犯事儿，想戳白家脊梁，丢白家面皮， 坏事做尽却也不得善终，真是应了白嘉轩那句“人在做，天在看”，但与之形成对比的是他有两个好儿子，长子鹿兆鹏是共产党，次子鹿兆海，两人分别参加革命为革命献身。 黑娃学名鹿兆谦，白嘉轩的长工鹿三的长子，因着出外谋生沾染上了田小娥带其回家却遭族里强烈反对，认为田小娥这货不配进祠堂，于是便开始了他轰轰烈烈的人生，做过工人，也做过保安队长，做过土匪，也做过副县长，做过坏人也做过好人，最终学为好人帮着共产党完成了伟大的革命，却也遭小人陷害落得个砍头的下场，作者也将他刻画成了一个政治的牺牲品。 白孝文这个人从开始的一张白纸，不断的被画上重彩浓墨，角色也不断转换，从阔少爷变成人人唾骂的罪人乞丐，再由乞丐摇身一变成为国民党抓捕共产党的爪牙，又由爪牙变成共党革命成功起事的“英雄”，当然这“英雄”掺杂了多少水分从黑娃的死上是可以看得出来的，也深刻的体现了他的世故阴险狡诈的性情。 鹿兆鹏一生为革命，不愿意接受父母之命，媒妁之言的婚姻，倡导自由恋爱，因此而挨了其父很多耳刮子。因革命的路上与白灵灵志趣相投，同为共产党而滋生出感情，两人结为夫妻，却也因革命的需要终劳燕分飞，不得善终。白灵灵是个聪明敢于挣脱封建礼教“女子无才便是德”的束缚，积极投身革命事业为新中国的诞生做出了重大的贡献，却也在“肃清”运动中遭到所谓的清洗，可以说是悲剧。鹿兆海参加国民党做到团长位置打日本人没打死，却在内战中被红军打死了，作者有段写得很清楚，说他们这队是被蒋介石抛弃的，想派去打日本的目的是让日本人帮他处理掉这些军队，可没曾想大胜了，那就再让你去打红军吧，借刀杀人之计不可谓不毒。他