读怎样培养真正的人读后感.doc

读《怎样培养真正的人》后感 桑杭小学 杨雪梅 读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。爱是教育的永恒de ?主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。苏霍姆林斯基用毕生的精力探索和实践着他的教育思想，他仅仅活了52岁，但却为教育事业燃烧奉献了35年，他能够放弃高官不做，为苏联的教育事业呕心沥血、殚精竭虑35年，本身就体现了他伟大和崇高的精神。我想他之所以成为能够为人仰慕的教育家，之所以对现代教育有这么深刻的影响，其原因也可能就是因为他的专注与执着。《怎样培养真正的人》是他的遗著，该书在他生前很早就在着手编写了，其实一定意义上理解这本书也是他一生努力做一个真正的教师，追求真正的教育理想的总结。遗憾的是他未能在自己的有生之年完成这一心愿。这本书??是他的女儿奥·瓦·苏霍姆利斯卡娅在他逝世后根据他的手稿编著的。包括书中的59个小节的标题都是苏霍姆利斯卡娅加上去的。苏霍姆林斯基在他的手稿中论述了真正的人应当是什么样？涉及了情感、思想、幸福、奉献、义务、敏锐、痛苦、死亡、理解、感恩、忠诚、善良、谦虚、爱情、理想、劳动、责任感、友谊、荣誉、良心、自由和尊严等59个问题。不难看出，苏霍姆林斯基关注了生命成长的所有方面，他把生命成长的全过程，生命成长的内外环境的和谐建设作为自己一生努力的方向。他用一生的心血宣传自己的主张，倡导个性和谐发展，他既是个性和谐发展的教育理论家又是这一理论的实践家。他相信孩子、尊重孩子，用心灵塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。这些思想与我国现代教育工作者倡导的生命化教育是一致的，关注生命、尊重生命、珍爱生命、欣赏生命、成全生命、敬畏生命正是对苏霍姆林斯基的教育理论的新的诠释。难怪人们称苏霍姆林斯基是苏联涌现的一批教育家之中的集大成者。“培养人在精神上丰富、思想上充满信念、有崇高道德、善于忠实地热爱祖国和忠诚地憎恨敌人、能领略作为崇高目的而活动的活”。这是苏氏毕生的追求。遗憾的是如今真正的拥有精神上丰富、思想上充满信念、有崇高道德的教师太少了，很早以前在网上看到说有马列教授性贿赂招收研究生，学术上抄袭成风已不是什么新鲜事。可见精神贫乏到什么程度。很多人走不出自己，原因也就是不注意学习理论。这里请让我把自己在书中写下的部分感受记录下来：每个人都是自己的老师，要自己学会教育自己，让自己的生命丰满发达起来，所以教育理论应是每一个力求使生命焕发光彩的生命必读的文字。生命力、领导力、影响力、亲和力、学习力……都与对生命的理解相关，并 且生命力是决定性因素。过分的关注自己的利益，会使人变得冷漠和敏感，丧失对同类命运的同情心。“凡是心中没有过去的人，那他的心中就不会有未来”。过去就是历史，不了解历史就不会有历史的眼光。“人的死不仅仅是生的过程的熄灭和终结而应当把它看作是一代传一代生命不息的称之为继承性的那个过程中无与伦比的事件”。高占祥老师外婆死去时候的举动就应该是尊严的体现，她的死是多么的尊严体面，多么的美好啊！至死生命都是美丽的。她用体面的死给子孙留下了弥足珍贵的精神财富。毛泽东、周恩来两位伟人离世的时候，全国人民的痛苦沁入心肺，原因也就是毛泽东、周恩来的精神和情感已经注入了人民的身心之中。他们生前苦着人民的苦，乐着人民的乐，理所当然人民会痛着他们的痛，苦着他们的苦。毛泽东和周恩来也给我们留下了无比宝贵的精神财富，遗憾的是现实生活中真正注意毛泽东、周恩来的精神财富的人还不是很多。领袖的含义，不仅仅是天赋或组织赋予的，还有精神层面的含义。大爱是建立在对祖国和集体的深刻理解的基础上的，毛泽东之所以用毕生的精力为民族去奋斗，甚至是牺牲自己的妻儿和亲人，其原因就在于个人的痛苦相比于国家和民族的痛苦已经不值得一提了。这就是伟人，这就是大爱。谁能够理解这一点谁就会注定成就更大的事业，所以自私是成就大事的敌人。苏霍姆林斯基的一生是大写的一生，他在书中曾写道“人生下来并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪地消失。人生下来是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。一个人首先要使自己留在人的心中。我们常说的不朽就此。”。这本书是自己做好自己的老师的好教材，是自己培养自己成为真正的人的好教材！ ? 《怎样培养真正的人》读后感 万启滨 苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一篇文章《爱学生就等于爱自己》，读后，颇有感触，教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生做人，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课