人教版高中语文必修部分文言虚词的用法总结1.docVIP

高中必修教材重点文言虚词的用法[而、何、乎、乃]【而】 （一）连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“”。 今有一言可以解燕国之患而报将军之雠者臣左受拔其袖，而右手揕抗其胸荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣因左手秦王之袖，而右手持匕首揕抗之剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示承接关系。可译为就接着，或不译。 又前而为歌于是荆轲遂就车而去图穷而匕首见拔剑切而啖之故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《》）。可译为就，或。 拔剑撞而破之 3．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 夜缒而出烛之武退秦师樊於期偏袒扼腕而进仗尸而哭，极哀荆轲和而歌自引而起，绝袖秦王还柱而走倚柱而笑臣与将军戮力而攻秦项王按剑而跽曰立而饮之．表示接关系。不译。今急而求子烛之武退秦师若亡郑而有益于君烛之武退秦师朝济而夕设版焉烛之武退秦师丹不忍以己之私而伤长者之意秦王必喜而善见臣而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵 5．表示转折关系。可译为但是却。人之力而敝之烛之武退秦师今行而无信，则秦未可亲也今日往而不反者，竖子也以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以今人有大功而击之，不义也。青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《》） ．表示递进关系。可译为并且或而且。 劳苦而功高如此以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ．表示假设关系。可译为如果假如。诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）．表示因果关系可译为所以。其人居远未来，而为留待而乃以手共搏之余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）表恶其能而不用也（《赤壁之战》）．表示目的关系给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙籍吏民,封府库，而待将军缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（二）1．通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 2．（）（）好像，如同。 军惊而坏都舍。（《察今》） （）通“”，。 （《》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已三月而后成【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎技经肯綮之未尝，而况大軱乎臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）【而】不久，一会儿。 【何】（一）疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。（《鸿门宴》）大王来何操？（《鸿门宴》） 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3．作定语，可译为什么哪。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）．作语，可译为什么哪。（二）副词。 1．用在前，，可译为为什么什么怎么。 （《》）．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。 （《鸿门宴》）何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） ．用在形容词前，可译为怎么多么。（《》）（《》）（三）助词，相当于“啊”。? 新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】【何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。沛公大惊，曰：为之奈何?（《鸿门宴》）（《鸿门宴》）以五十步笑百步，则何如（《》） （《廉颇蔺相如列传》）其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于“怎么”“