伯牙绝弦课堂实录.docVIP

《伯 牙 绝 弦》教学设计 教学目标： 1、借助注解读通读懂文言文，有感情地朗读。 2．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐艺术的魅力。 教学重难点： 1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备： 《高山流水》、《伯牙悼子期》的乐曲；伯牙和子期等资料。 教学过程： 一、音乐导入，揭题课题 师：播放《高山流水》音乐，请同学们用心倾听，看看你能听到什么？然后谈谈你的感受。（生谈感受） 师：这就是有名的古筝曲《高山流水》。在这个好听的音乐背后，还流传着一个感人的故事，今天我们将要学习这个故事《伯牙绝弦》。请跟老师一起板书：伯牙绝弦 生读课题。 师：读得真准，特别是“弦”的读音。请齐读课题。 师：“弦”就是琴弦，“绝”就是断绝，谁来说说课题的意思？伯牙既然是春秋时期楚国有名的宫廷乐师，他一定会把自己的琴视为心爱之物，那他为什么要把琴弦挑断呢？请同学们带着疑问，走进课文。 二、初读课文，品味韵味 1．师：请同学们自由读课文，借助拼音把字音读准，再读一读注释，把句子读通顺。开始吧！ 2．师：都读完了，现在老师要考考大家。请看大屏幕，课文中这两个是带有注音的词，同学们一块来读一读。 生读词语： 善哉 峨峨兮 师：读得真准呀！善哉、峨峨兮这两个词语是什么意思？ 生：这两个都是语气词，表达感情的。 师：表达感情的，谁来补充？ 生：也可以表示啊！善哉、兮表示语气词的啊！ 师：注释里面已经很明白的告诉我们了，那表示感叹的语气应该怎么读呢？请你。 生：善哉，峨峨兮 师：谁能一口气把这篇课文读下来。请你。 生读课文。 师：一开始就能读成这样，我们要在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 3．小组展示读，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 出示课件：【读课文，注意停顿：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。】 引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。　　 三、品词析句，研读文本，初悟绝弦 1、理解字词，品析课文 师：其实，我们还可以把课文读的更好。请看大屏幕，这三组词语是没有注释的，你能把这三组的词语也弄懂了就能把课文读的更好。我想请同桌之间互相的合作、交流，互相地来讨论，用联系上下文的方法先说说词语的意思，再说说句子的意思，开始吧。 生合作交流。 师：我们先来看第一组，这一组压力比较大，课文中一共出现了四个“善”，解决了。 生：前面两个“善”字一个意思，后两个“善”字一个意思，前两个“善”字是擅长的意思，后两个“善”字是好的意思。 师:请你说说句子的意思。 生：伯牙善鼓琴，钟子期善听的意思是伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长听琴。“善哉，峨峨兮若泰山，善哉，峨峨兮若江河。”的意思是“好啊，巍峨像泰山，好啊，洋洋像江河。” 师：峨峨兮像泰山一样，能不能用现在的话说说。 生：雄伟得像泰山一样，伯牙想到流水，钟子期说：“好啊！广大的像江河一样。” 师：孩子，你说的有条有理，像你学习。其实像这样一字多义的现象在我们的现代文里有，在古文里也是很常见的。我们再来看第二组 师：这两个词语，你解决了吗？ 生：伯牙所念的“念”就是伯牙心里想的东西，钟子期必得之就是钟子期都能准确的告诉伯牙所想的东西。 师：你真厉害，说的非常清楚。再看第三组，你解决了吗？请你 生：伯牙谓世再无知音的为“谓”是认为这个世上再没有他的知音。 师：谁认为？ 生：伯牙认为这个世界上再也没有他知音了。乃破琴绝弦，于是破琴绝弦。 师：你理解的非常正确，而且把意思也说清楚了。有了对词语和句子的意思，相信我们能把课文读的更好，咱们一起来，伯牙绝弦，读 生齐读伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 师：同学们读的太好了！孩子们，读书是越读越有味呀。读古文和我们读现代文不一样，读古文读书讲究吟咏，讲究节奏、讲究韵味。读到入情处还会摇头晃脑。下面我们就来一起找找古文读书的感觉。我们先来合作读读。你们读黑色的部分，老师读蓝色的部分‘ 师生配乐合作接读。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 师：就是这样，速度放慢点，这古文的韵味就出来了，抓住这种感觉，我们换过来读，你们读钟子期的句子，老师读伯牙的句子。明白了吗？注意听 伯牙善鼓琴，钟