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《陋室铭》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 五、理解性背诵 1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨。　　 2　　 3陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句　　 4　　 5陋室的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。　　 6　　 7　　 8时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。　　 9　　 10　　 1 六、课文分析 1、这篇短文可分为几个层次?每层的大意是什么？ 回答：可分为三个层次。 第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?” 概括各层大意。前六句，以山水作类比，引出陋室。中间八句，描写陋室的特点。（自然环境优美、来往人物不俗、生活情趣的高雅） 最后三句，点明陋室不陋。 2、文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从山水写起，这样写有什么好处？ 回答：（1）从山水写起，目的引出陋室，暗示陋室不陋，点明文章的主旨。（2）采用比兴的修辞手法，构思新颖，使文章显得起伏多姿，对陋室起到渲染烘托的效果。 3、作者从哪几方面来写陋室不陋？ 回答：从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。 4、“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”“入”的妙处。 回答：采用拟人的修辞手法，化静为动，赋予苔藓、草色以人的灵性，让人感觉陋室环境的春意正浓，生机盎然。渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。（修辞+内容+情感） 5、作者在本文提到诸葛亮和杨子云有何作用？ 回答：作者以古代贤人自比，表明自己也有古代贤人的志趣和抱负，暗示了陋室不陋。 6、作者引用孔子的话，有什么言外之意？ 回答：孔子说的这句话见于《论语》，原句是“君子居之，何陋之有？”作者只引用孔子答话的后半句，省略前半句，语意却在前句，言外之意，自己就是君子，品德高尚、安贫乐道，所住的陋室不陋。表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望，不求闻达，安贫乐道的情趣。 7、体会文中对偶这种修辞手法的表达效果。 回答：本文对偶句：①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。⑤无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 表达效果：使句子整齐，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。 8、引用孔子的话有什么作用？ 回答：画龙点睛，总结 9、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋？回答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。 10、本文的写作手法：托物言志 表达的情感：不慕荣利，安贫乐道。 11、铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用座右铭来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的座右铭。 示例：学而不思则罔，思而不学则殆。/少壮不努力，老大徒伤悲 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！ 1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。 2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植； 3、总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。 4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染； 7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植； 8、莲的形象具有的象征意义： （1）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染； （2）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖； （3）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝； （4）象征君子美好的资质的句子：香远益