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名词解释： 初唐四杰：是指高宗武后时期出现在文坛上“以文章名天下”的四位“年少而才高，官小而名大”的作家，即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。努力摆脱齐梁诗风的影响，突破宫廷诗的狭小范围，将的题材由宫廷移到市井，由台阁移江山与塞漠，扩大了诗歌的表现范围，诸如羁旅行役，言怀赠别，边塞关山，山川景物都成为他们歌咏的对象；在诗歌的感情基调上，他们的诗歌变得更加充实，他们或在诗歌中渲泄他们抑郁不平的牢骚，或写他们追求功名的热望，都具有一种昂扬、壮大、浓烈的情感！并在诗歌的体式与格律形式上有所探索，从而为唐诗的发展做出了积极的贡献。其中，卢照邻、骆宾王长于歌行，王勃、杨炯长于律诗。 沈宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。沈、宋二人的创作大致以贬谪为界，内容与风格都有很大的不同，贬谪以前，他们作为宫廷诗人，诗歌多以宫廷宴饮、帝王出巡及宫廷酬唱活动为主，这一时期的创作，大多以奉和应制为主。他们的出色之作，是在遭受贬谪蛮荒的命运之后，他们后期的创作，在诗歌中有了更为真挚的感情，同时在风格上也显得清新自然。他们在总结六朝应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循，确立了律诗的形式。 大历诗风指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。这些诗人的大多数，青少年时期是在开元太平盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶；可由安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化。痛定思痛，蓦然感到了自己的无能和衰老，失去了盛唐士人的昂扬精神风貌。他们的诗，不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，尽管有少量作品存留盛唐馀韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓永嘉四灵“永嘉四灵”又叫“四灵诗人”。其得名是因为此派的四位作家都是浙江永嘉（今温州）的人，又因这四人的名字中都含有一个“灵”字：即徐照（字灵晖）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀）、徐玑（字灵渊）。他们论诗与“江西诗派”相对立，在艺术上反对“江西诗派”用典和讲求“无一字无来处”，而多用白描手法。另外，“四灵诗人”反对“江西诗派”学杜甫，别立宗主，以晚唐贾岛、姚合为模仿对象，其结果是专事苦吟推敲，寄情狭窄，形成冷僻清瘦的风格。“四灵诗人”的诗歌在内容上的共同特点是以描摹自然田园山水为主，漠视现实政治，主张“有口不须谈世事，无机惟合卧山林”。 他们诗歌的思想内容基本上是脱离现实生活的。当然，由于特殊的现实环境，普遍的社会心理和个人遭际等诸方面的综合原因，使得“四灵诗人”尤其钟情于山水林泉、寒潭古寺而敛约性情。荒寒孤寂的境界与淡泊清瘦的诗风正是源自于他们寻求精神彻底解脱的意愿与企盼。苏辛与南宋辛弃疾的并称，二人同为豪放词派的代表苏轼是以诗为词,辛弃疾是以文为词苏轼，以豪健纵放之笔，创豪放一派，扩大了词的题材范围，开拓了词的表现领域，打破了词为艳科的藩篱，使词体获得了解放辛弃疾继承了苏轼的豪放风格，并把它推向了一个新的发展阶段。辛词热情洋溢，慷慨壮烈，具有浪漫主义的色彩，创造出瑰丽雄奇的艺术境界。南宋四大家（中兴四大家）：南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自。北宋婉约词派。宋徽宗崇宁年间（公元1102—1107）创立大晟府，并以周帮彦为提举，招集词人、乐师整理古音、古调，创作新乐，名“大晟乐”；词人按调填词，世称“大晟词”；在“大晟府”形成的以周帮彦为首的词派即为“大晟词派”。同派者尚有万俟咏、晁端礼、田为、晁冲之等。大晟词派产生于北宋末上层社会，作品多称颂帝德、歌咏太平，描写风花景色，感叹人生如梦；内容空虚、贫弱，感情颓伤、消沉，却极力锻炼字句，协和音调，整饬格律、详加铺叙；开了姜夔、吴文英形式主义词风的先河。大晟词人中也有一些旅愁、怀古和写景之作，反映出北宋衰亡时期某些文人学士的精神面貌，语言典雅、含蓄，词风清疏、明快；他们还整理了一些在当时流传、但尚未定型的古调，并创