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- 2017-06-11 发布于北京
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一、字史篇(单选题)
第1题:
汉字是中华文化的瑰宝。它在传承文化、发展经济、增强民族团结、维护国家统一方面,发挥了极其重要的作用。下列有关判断中,不符合汉字实际的是:
回答错误
正确答案是:A
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汉字是人类历史上的古老文字之一,但并不是最早出现的文字。比如,在汉字发生以前,美索不达米亚的楔形字、古埃及的圣书字已经在使用和传播。楔形字是公元前3000多年由苏美尔人创造的。这种字最初刻在石头上,后来刻在泥版上,因其笔画一头粗,一头细,犹如钉子一般,所以又称钉头字。圣书字是在约公元前3000年埃及第一王朝时期创造的,它有碑铭体、僧侣体和大众体等多种字体。这些古文字在人类历史上曾经放射过耀眼的光芒,然而,无论是楔形字还是圣书字,它们都早已湮没在历史的尘埃中,成为古文字学家研究的对象。在世界古文字中,唯有汉字硕果仅存,至今仍然生机蓬勃、活力四射,它已成为世界上使用人口最多的文字,连续使用时间最长的文字。汉字形成的书法艺术,其审美价值也为世人所公认。这不能不说是人类文化史上的一大奇迹。
第2题:
我国很早就开展了对汉字的研究,但这门学问最初并不叫文字学,更不叫汉字学,而称之为:回答错误
正确答案是:A
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研究汉字的学问称为小学,是从汉代开始的。为什么称小学呢?这是因为从周代开始,文字教学就是小学学习的主要科目。《汉书·艺文志》中说:古者八岁入小学,故周官保氏,掌养国子,教之六书。所谓六书就是文字。所以后人习惯性地把研究汉字的学问称为小学。这个似是而非的名称,一直沿用到清末,才由章太炎等先生提议更名为文字学。当代更有学者认为文字是个大类的名称,它不仅包括汉字,也包括其他文字,为此建议用汉字学,以对外区别于埃及文字、玛雅文字……,对内区别于蒙文、维吾尔文……。由于汉字是形、音、义的结合体,自隋唐以后,小学已成为文字学、音韵学、训诂学的总称。1934年唐兰先生在《古文字学导论》中提出,文字学是字形学,不应该包括音韵和训诂。这是汉字研究的一大进步,标志着文字学已成为一门独立的学科。
第3题:
所谓仓颉造字,其实只是一个传说。汉字不可能是一个人造出来的。《汉书》中称仓颉是( )的史官,他有较多机会接触文字资料,很有可能是一位杰出的汉字整理者。括号中应该选用的是:
回答错误
正确答案是:D
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《汉书》中说:仓颉,黄帝史。其他古代典籍中,也有类似的记载。中国人自称炎黄子孙,炎黄指的便是炎帝和黄帝。黄帝是一位了不起的领袖人物,仓颉作为他的史官,自然也非等闲之辈。《论衡·骨相》中说:仓颉四目。他有四个眼睛,难怪能仰视天象,俯察地理,辨鸟兽之迹,见人之所未见。《淮南子·本经》更是对仓颉造字作了惊心动魄的描绘:昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。因为有了文字,粟米像雨一样落下,鬼深夜里嚎啕大哭,造字的震撼力可想而知。然而,这一切只是传说。不遗余力地神化主人公,正是民间传说的惯用手法。鲁迅先生在《门外文谈》中说得好:即使有仓颉,仓颉也不止一个。他们有的在刀柄上刻一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可以敷衍记事了。可见,说到底文字还是社会大众创造的。
第4题:
甲骨文的得名,和载体材料有关。甲是乌龟的甲板,骨是牛的肩胛骨。因为是刻出来的,所以又称契文;因为内容和占卜有关,所以又称贞卜文字;而它最初是在( )殷都遗址发现的,所以又称殷墟文字。括号中应该选用的是:
回答错误
正确答案是:C
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甲骨文发现于河南安阳小屯村一带,这里曾是殷都旧址,所以甲骨文又称殷墟文字。史学界有商都五迁的说法,从成汤居亳到盘庚迁殷,甲骨文便是迁殷以后直到纣王亡国期间的遗物,时间为公元前1300年到公元前1046年,距今已3000多年。
甲骨文开始是自然露出地面的,当时人们称它为龙骨,把它作为治病的药材,直到1899年,金石学家王懿荣断定甲骨上的刻纹为商代文字,才引起收藏家的注意。从1928年至今,经过多次发掘,共出土10余万片,发现的单字约4500字,其中可识的约1700字。
新中国建立以后,又有几处发现了少量的周朝人的甲骨文,字形与殷墟文字不尽相同。陕西岐山凤雏村便是其中的一处。这在一定程度上扩大了甲骨文的研究范围。
第5题:
甲骨文研究,如今已成为一门专门的学问——甲骨学。在历史上,第一位写出研究专著的是( ):
回答错误
正确答案是:C
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在甲骨学研究史上,第一位写出研究专著的,是经学家孙诒让。他是在甲骨文发现五年后,即1904年,写出了《契文举例》。全书分月日、贞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方国、典礼、文字、杂例十类,从内容上对甲骨文进行全面考释。
除了孙诒让外,选项中的其他三位,也对甲骨学作出了重大贡献。王懿荣于1899年辨认出甲骨文是商代文字,第一个揭开了甲骨文的神秘面纱;刘鹗于
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