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“ ” “ ”:
活得好 与 做得好
亚里士 多德 幸福概念 的两重含 义
余 纪元 / 文 林 航 / 译①
提 要: 在这篇文章 中,我将证 明,亚里士 多德伦理 学里的 eudaimonia 概
“ ”, 。 “ ”
念是 在 两种意义上说的 而非只具有一种意思 它既是 活得好 也
“ ”。 。
是 做得好 这一 区分构成 了亚 氏伦理 学主要论证 的基础 它是一条贯
穿许 多主要论争的单一线索。对于这两种用法的 区分将能够提供对这些争
辩 的一种统一性的解决。尤为重要的是 ,它将使我们得 以用一种 不十分 费
《 》
劲的方式去阅读 那荆棘丛 生的 尼各 马可伦理 学 第十卷 的第六到第八
。 “ ” “ ” —
章 幸福是 活得好 还是 做得好 这一 问题是 一 个 比涵盖论 理 智
论的论争更为基本的 问题。在很 大程度上 ,涵盖论—理智论的论争之所 以
, “ ” “
会发生 正是 由于争论双方都 没 能在作 为 活得好 的幸福与作 为 做
” 。 “
得好 的幸福之间 进 行 区分 他 们 共 同地设 定 幸福 的意 思在 于 活得
好”,然后开始争论 它到底是各种善 的复合 、还是 专注于思辨 。本文将 首
先表 明对于活动的讨论在亚里士 多德幸福论之 中有着何种位置; 然后,我
“ ” “ ”, : ( a)
将论述 做得好 和 活得好 并将讨论下面一些争论主题 幸福
的两种标准; ( b) 思辨 生活的非 实用性; ( c) 首要 幸福与 第二等级幸福
这一层级的性质 ,以及 ( d) 道德与思辨的关 系。
关键词: 亚里士 多德; 伦理 学; 幸福; 活动
中图分类号: B502. 233 文献标识码: A
《 》 ? ,
我们应该如何理解 尼各马可伦理学 一书中的幸福概念 对此问题 在亚里
① 译文 由原作者校订 。
·246 ·
②
“ ” “ ”
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