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C4 2012年4月19日(星期四) 專題 F e a t u r e 責任編輯：賈選凝　版面設計：謝錦輝 傳真：2873 2453 電郵：feature@ 本版逢周一、四刊出 藝術與生活 ■小島 藝術與生活 藝術與生活藝術與生活藝術與生活 藝術與生活 藝術與生活 藝術與生活 藝術與生活 藝術與生活 藝術與生活 藝術與生活藝術與生活藝術與生活 —————評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作 ——評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作 —評松下裕惠畫作 ——評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作 ————評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作評松下裕惠畫作 日本藝術家松下裕惠，以剪紙畫聞名於藝 術圈。剪紙畫的最高境界是甚麼？就是能夠 以全景式的視角來欣賞作品，如同油畫或者 水墨畫一樣。在本港展覽的松下裕惠作品， 展現出其突出的藝術思想與才華。他的作品 點出了藝術與生活的關係，也給予我們對生 活的深層次啟示。 文、攝：香港文匯報記者徐全 ■塞納河畔 ■呼吸 ■黃山的挑夫 迎靜氣、清心地 杜東原先生常雲：「繪畫之事，胸中造化吐露於筆 端，恍惚變幻，象其物宜。足以啟人之高志，發人之 浩氣。」繪畫是一門高度表現人類情感世界的藝術， 抒發人類對自然世界與自我世界的認知程度與生命 感觸。而作為這一藝術的創造之神——畫家，應遠離 塵世的喧囂、世俗的功利，寧靜平和，淡泊名利，離 開這個充滿污濁與碎屑的塵世，才能創造出於超越自 然、闡釋自我的偉大藝術，只有那些傾注藝術家生 命力、感悟力與靈感的作品才能浸潤人類的貧瘠荒蕪 的精神土地，才能撫慰人類行將坍塌的靈魂世界，這 樣的藝術才是真正偉大的藝術。松下裕惠做到了，他 ■塞納河畔 的作品直抵我們的生活與靈魂的最深處，我們從他的 作品中觸摸到了生命感動的力量和生活平靜的靈魂。 的霧氣，微薄的陽光已經把遠方映襯得光明聖潔，即 得不欽佩其對自然世界的把握和感悟之深刻與獨特。 青煙白道而思行，見平川落照而思望，見幽人山而 中國古代畫論提出「迎靜氣」「清心地」，「親風 將蘇醒的大地在朦朧的霧氣的籠罩下、在露水的愛撫 作品《古鎮的早晨》把江南水鄉的韻味與靈魂表現得 思居，見岩扃泉石而思遊。看此畫令人起此心，如 雅」，「不可有名利之見」，不能「沉緬於酒，貪戀於 下展示了她的安詳。在明亮的背景的襯托下大樹蒼翠 淋漓盡致，河流是江南的家，水是河流的魂，江南水 將真即其處，此畫之意外妙也。」明代李日華論 色，剝削於財，任性於氣」等對於畫家生活的具體要 欲滴的枝葉如翠玉般噴薄生命的力量，參天的古木 鄉的古鎮生長在河的兩岸，吸取河的力量、河的靈 畫：「凡畫有三次第：一曰身之所容。凡置身處， 求是偉大的人生的藝術對於人的理想人格的嚮往之表 高大挺秀郁郁，筆直的枝直沖雲霄，伸向了未 魂。錯落有致的房子，彎彎曲曲的石子兒小道渲染 非邃密，即曠朗，水邊林下，多景所湊處是也。二 達與對於人類靈魂的塑造情愫之呈現。中國畫論對畫 來，伸向了遠方，橫生的幹猶如觀音的玉臂散發對 生活的平靜與溫柔。暗色調的天空、房子、小道與河 曰目之所矚。或奇勝，或渺迷，泉落雲生，帆移鳥 家德行作出了重要的闡釋，詩畫一體的傳承模式承載 這大自然的傑作神聖的愛之光。所有熱烈蓬勃的生命 流把水墨的意境延伸到了古鎮的早晨，柔滑深靜的河 去是也。三曰意之所遊。目力雖窮，而情脈不斷處 中國古代為人為學的理念，成了中國古代作畫的獨 都在自由地呼吸，縱情地享受大自然的饋贈，享受 水如一面鏡子