高平咏藏诗歌中的藏族文化景观.docVIP

高平咏藏诗歌中的藏族文化景观 诗人将他钟爱的西藏心灵化，对诗人来说整个藏区就像大昭寺一样神圣，诗人对他笔下的西藏更多的是一种依恋，藏区的景、物、人、事是诗人心中永远的爱恋。 诗人用他独特眼光和想象将独具藏族特色的文化景观融入到诗歌中，从具体中寻找抽象，把抽象化为具体，展现出一幅幅的画面和一段段的情感与故事。 一、汉藏文化的相互交融在诗歌中的体现。 意象是诗人的主观情感与客观物象在诗人心中的统一，对于钟爱西藏的诗人高平来说，原有的中原文化便与新接触的藏族文化成了主客相接的两种不同的文化内涵。在诗人的诗歌中有很多就体现了两种文化的碰撞与融合。在叙事诗《紫丁香》中便有很好的体现，“怒江的水，阻挡着两个羊群；藏布和巴珍，永远都不能靠近。但是，他们的眼睛，他们的歌声，却闪过怒江的浪涛，结起了解不开的深情。”诗人将传统的汉文化和藏文化相互结合，牛郎织女的银河相隔，而藏布、巴珍被这怒江阻隔，“永远不能靠近”，就如同牛郎与织女的遭遇，被王母银簪划成的银河永远的阻隔，将故事中的主人公换成了藏布和巴珍；“‘夜里做梦我常看到，紫丁香花铺成了天桥。我们把羊群赶在了一起，我们两家人搬在一道。’”“牛郎”藏布与巴珍的对话，梦里见到紫丁香花铺成了天桥，就好比喜鹊为牛郎织女搭桥相会一样。在故事后来，藏布和巴珍勇敢的走向了江水，“江水吞没了他们，他们爱恋的激情，却象江水一样永远奔流。看，在两岸的悬崖上，已长出来两棵