试论小学品德与社会学科教学中如何渗透国学经典_0.docVIP

试论小学品德与社会学科教学中如何渗透国学经典 试论小学品德与社会学科教学中如何渗透国学经典 国学的内涵，广义上说凡是属于中国的历史文化的理论都可以看作是国学，国学经典就是国学中的精华。第一层面指普遍的历史经验，如：尚书，国语，左传。第二层面指特定角度的政治理论，有：老子，论语，中庸，诗，易，春秋。中国古代儿童的启蒙读物最初是： 《三字经》、《百家姓》、《千字文》。再进一步的初级读物是：《弟子规》、《幼学琼林》、《朱子家训》、《千家诗》《古文观止》《唐诗三百首》《声律启蒙》《文字蒙求》《增广贤文》等，循序渐进，符合少年儿童的认知心理特点。 　　国学经典教育是近年来兴起的一种教育理念，流派众多，具体有：弟子规派，论语派，道德经派，诗经派，易经派。各学派从某一特定的视角挖掘国学经典的现时代的教育意义，虽然侧重点有所不同，但条条大路通罗马，最终的指向是学生良好品德的养成。 　　国学经典的时空跨度大，因年代的久远，内容与现时代有所脱节，有的己失去现时代的意义。从这点来看，选材、导读应与现实相结合，与新课标所倡导的内容与标准相结合，对经典的现时代意义解读至关重要。 　　一、国学经典在小学品德教育中的意义 　　1.是对教材的有益补充：新课标本着一条主线，点面结合，综合交叉的原理设计，因篇幅所限，社会生活中的因素在教材中取材有限。国学经典包含了立身，处事，为学，从政等丰富的做人经验与智慧，加之典籍丰富，可以根据需要广泛取材，弥补了教材的不足，拓展了品德教育资源。 　　2.潜移默化，陶冶情操：根据小学生的认知心理特点，少年儿童记忆力强，但逻辑思维推理能力及抽象思维能力弱，任何知识点的传授都要符合学生的认知心理，不能急功近利，重在培养文化品德，明白做人的道理，让国学经典逐渐的熏陶学生幼小的心灵，一味地灌输会起反作用，得不偿失。 　　3.经典中的德育内容既丰富，又贴近小学生的生活实际，容易理解，便于在实际当中的运用。经典中的德育内容围绕着人们的日常生活展开，重在告诉人们在日常生活中的为人处事的道理。强调从日常行为规范做起，由近及远，从小到大，逐步提高，可操作性强，如：修身齐家治国平天下等格言警句浅显易懂，寓意深远。 　　二、国学经典在教学中具体渗透 　　1.在教材中找到相应的教育契合点：这是最基本，也是最常见的一种渗透形式，德育课说教多，比较枯燥，对日常生活的具体案本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理例涉及较少。国学经典中的德育资源非常丰富，有针对性的取舍，可以拓展学生们的视野，运用得当可以更好地完成教学目标。 　　（1）诚信教育方面，课程《诚信是金》，对应的国学经典内容有： 　　曾子杀猪;人无信不立;言必信，行必果;诚者天之道也;弟子规中的凡出言，信为先，诈为妄，奚可焉等。 　　（2）感恩教育方面，课程《我们的生命》《让爷爷奶奶高兴》，对应的国学经典内容：二十四孝，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等 　　（3）行为教育方面：课程《学会拒绝》，对应的国学经典内容有： 　　弟子规：年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑等 　　经典的运用恰当与否，取决于教师对国学经典的准确认识，有针对性的取舍，与新课标的教学目标要吻合。这就要求教师应具备对国学经典的鉴赏能力，选取国学经典积极的因素，在备课授课时自然的渗透，不着痕迹。 　　2.在课前进行诵读国学经典活动。并不是所有的品德与社会课程都与国学经典一一相对应，为使国学经典教育常伴学生们同行，在课前导读中诵读经典未尝不是一个有益的探索。俗语说书读百遍，其义自见。学生们在反复的诵读过程中，提高了记忆力，为今后的理解和转化为行动树立牢固的基础。 　　利用课前五分钟，教师指定具体的篇幅齐声朗读经典。国学经典词句精炼、简洁，读起来朗朗上口，极具亲和力，学生们耳濡目染，感染力很强，营造了浓厚的校园学习氛围。 　　曾国藩曾说：人的气质一旦形成很难改变，唯有读书能改变一个人的气质，读书的重要性可见一斑。诵读经典活动贵在持之以恒，让学生们开阔视野，增长见识。新课标制定的课程是主线，诵读经典是有益补充。 　　3.编写校本教材：新课标制订的《品德与社会》课程由国家制订，要兼顾不同的地区的学生群体，不一定会完全符合本学校的具体情况。为此各学校按照新课程标准的要求，结合本学校的具体情况，对教材进行二次开发是很有必要的。 　　编写校本课程应树立以学生为主体的原则，从学生的实际情况出发，开拓视野，发展个性。三、四、五、六各年级因年龄差异，在知识面，生活经历，学习能力，以及阅读欣赏能力都不尽相同，编写时应充分注意到这一点。 　　在编写中根据新课标的要求设计板块，如：诚信教育，仁爱教育，感恩教育，热爱集体，团结合作，责任心教育等。不单纯只是资料的罗列，对课程内容的呈现形式，框架结构的制