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漫说李纨 在人们头脑中，李纨的形象似乎再清楚不过也简单不过。她就是“槁木死灰”，她就是妇德妇功的化身。俞平伯先生曾说过：“谈《红楼梦》尽可以撇开李纨、巧姐等”［1］。难道真是这样的吗? 如果我们不把李纨简单地看作是一种思想的传声筒，而是耐心地追循她的心灵轨迹，就会发现，作者犀利的目光已深入到李纨复杂的精神世界以至内心秘密中去了。而且李纨悲剧属于“十二钗”悲剧旋律的一个音符，曹雪芹没有轻慢她，同样赋予她一种美，一种价值及多种悲剧意蕴。 一、李纨的两种仪态 在《红楼梦》五彩缤纷的人物群像中，李纨的表象称得上是黯淡的，犹如她那身青哆罗呢的装束。而且作家用在她身上的笔墨又未免吝啬得可以。 一开始，即在第四回，作家破例慷慨地专为她挥洒了大约240个字，却是以呆板的 简历 式文笔叙述了她呆板的生活方式。我们从而知道她是贾珠之寡妻。“幸存一子贾兰”；本是“金陵名宦之女”，自小便在“女子无才便有德”的训导下长大，只识得几个字，“以纺绩井臼为要”，现在的生活“如槁木死灰，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”接下去，将之搁置达十三回之久，到第十七至十八回方露一面。以后，这个李纨就象池塘中的水泡，一闪一灭，时隐时现。所以，我们要认清李纨，就必须从这些点滴情节中去挖掘。 《红楼梦》存在着两个世界［2］：一个是理想世界，警幻仙姑的太虚幻境在人间的投影大观园；另一个是现实世界，大观园以外的世界。李纨则生活在园内、园外这两个世界中，有着两种不同的仪态。看园外的李纨，其身分是封建大家族中寡居的少奶奶。其面容终日是淡淡的、静静的，少言寡语，无一丝热情，如“槁木死灰”一般。抚养儿子贾兰似乎是她生活中唯一的任务，也是这个家庭唯一需要她的地方。按理，她是长孙之母，其地位要远比凤姐重要得多，她的月钱也确实比凤姐等“多两倍银子”，“同老太太、太太平等”。但究其根底，这高待遇却全托了贾兰的福。贾兰是贾家仅次于宝玉的正统继承人，贾妃归省时，“命以琼酥金脍等物赐与宝玉并贾兰”，而没有理会斗鸡走狗、眠花宿柳的败家能手贾环之流，所以贾兰是按“补天济世之才”而培养的， 自然 其母亲的作用不可忽视。由此我们知道李纨在贾家的真实地位很飘摇，她只是由于贾兰的存在而存在，为了贾兰的存在而存在。按说，贾兰是李纨的一切，她该将其全部的热情和母爱投放在儿子身上，可她却也是淡淡的，绝少有“宝玉滚在王夫人怀里”的景象。母子二人似乎都在尽着各自的义务，而缺少发自人之本能的母子亲情。 在老太太、太太等长辈面前，李纨则是个从不多事、从不多嘴、恪守礼法的孙儿媳妇。她无意于象凤姐那样上下周旋以博得老祖宗、太太们的赏识。她也忙碌，但只尽其作媳妇的义务，不想被别人指责罢了。第五十四回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯迷”中有这么一段：姑娘们正兴致勃勃地联诗作乐，没想到老祖宗大驾光临。这时可忙坏了李纨，“李纨等忙往上迎”，“李纨早命拿了一个大狼皮褥子来铺在当中”，“李纨早又捧过手炉来”，“李纨忙答应了要水洗手，亲自来撕肉”，当贾母命她歇歇时，“这李纨便挪到尽下边”。这中间，李纨没有一句话，完全是一系列慌乱的动作。殷勤、笨拙、自知卑微的李纨被活现出来。她没有凤姐的机灵，使得老祖宗笑口常开，但她凭着周到、安分与缄默也从不曾引人厌恶，而往往得到的是老太太的同情，动辄“你寡妇失业的……”。同情本是对弱者的施舍，以显示施者的慈善，而被施者又会怎样?季纨似乎从无任何感觉，不抱怨、不悲怆、不自弃、只求安宁。确实如此，她的周围很少有矛盾冲突。 在贾府这个典型的封建大家族中，李纨面对犬牙交错、尖锐激烈的矛盾纠葛无动于衷，俨然局外人一般。“抄捡大观园”可谓贾府的头等大事，全府上下沸沸扬扬，而且兰儿的奶妈也因为“长得妖艳”，被王夫人赶出园外，她却视有若无，没有丝毫反应，难怪尤氏骂她“睡死过去了”。因凤姐病重，王夫人先“将家中琐碎之事，一应都暂令李纨协理”；又见“李纨是个尚德不尚才的，未免逞纵了下人”，“便命探春合同李纨裁处”；后“又恐失去照管，因又特请了宝钗来”。而且在三人理家的过程中，探春因尽心、尽力、尽才，使得李纨由本是主角的地位，渐渐变成了陪衬，人们淡忘了“李纨协理”，记住的只是“探春理家”。其角色的滑坡，主要不是因为书中提到的她“不尚才”，在探春提出了兴利除宿弊一套改革措施之后，是李纨立即作了 理论 路线上的 总结 ，即“使之以权，动之以利，再无不尽职”的带有近代意味的“责、权、利”相互制约的管理思想，如若没有一定的头脑和才气，无论如何也不能概括得如此恰切并颇具理论水平。这方面在她对鸳鸯和平儿的中肯评价中也有所表现。所以最主要的还是因其用心、用力的不到位。 总之，在园外这一纷繁、恶浊的世界里，或面对园外发来的使命，李纨完全按着“程朱 理学 ”所要求一个孀妇的那套程序运作着，滞拙、迟钝、脸上挂着敷衍的笑。