游晓林-寻找古蜀文化的前世.docVIP

游晓林:寻找古蜀文化的前世 游晓林:寻找古蜀文化的前世 　　记者：是什么原因，使你想到用绘画来表现古蜀文化，并且对这个题材情有独钟? 　　游晓林：我从美术学院油画系毕业以后，主要的工作是装饰设计上，一干就是近二十年。在这期间，2002年，我弟弟承接了三星堆二号馆的装饰工程，我有幸也参与其中。因为工作需要，我深入地接触了三星堆，比较表象地研究了三星堆文化。这个文化对我冲击很大。古蜀文化那种恢弘、神秘、浪漫和任意的想象力，折服了我。从那个时候开始，我就真正开始关注三星堆文化。 　　后来，金沙遗址又被发论文联盟www.LWlm.CoM现，其魅力同样深深地吸引了我。我惊喜地发现，三星堆和金沙一脉相承，金沙是三星堆的延续。金沙文化也是辉煌过后，像三星堆一样神秘地消失。这种神秘消失的文化，对我们画家来说，可以说是提供了任意的想象空间，我们在尊重考古学的基础上，我可以任意地发挥灵感，用画笔来系统地展现那段历史，这是我创作的原动力。这实际上也是我的一个情结。 　　当我要画这个题材的时候，用了一年的时间看遍了古蜀文化的艺术馆和博物馆，也查阅了很多相关文献资料，如《蜀王本纪》《华阳国志》《山海经》《淮南子》之类的文献，但是在这些文献中也只能得到只言片语，没有什么完整的记载，仿佛只是通往古蜀文化的一条条线索。到目前为止，整个古蜀文化的出土，还没有一段完整的文字，只是一些礼器和印章上的神秘符号，面对我们的，只有让我们目瞪口呆的出土文物。我们只能在这些古蜀人创造的文物面前惊叹，他们的聪明智慧、想象力和创造力，以及对宇宙天地、自然、太阳的虔诚心灵。 　　记者：在当代绘画上，有那么多题材可供选择，有那么多诱惑，但你为什么选择了这个比较冷僻的难度很大的古蜀文化? 　　游晓林：我这个人具有较强的民族文化情结，古蜀文化是我们巴蜀文化乃至中华文化的瑰宝，它以有力的事实证明和改写了中国中华文明发源于黄河文明这个概念，提出了长江文化发源地的概念。这是中国考古史和学术上的一件大事。 　　我作为生于斯长于斯的一个艺术家，我有这个责任用我的画笔，用这种浓烈的色彩，用诗意的想象，形象的绘画语言，赋予当代人的精神方式，来演绎这段历史，来弘扬我们的古蜀文化，并添砖加瓦。它至少在宣传形式上，丰富了对古蜀文化的宣传方式。 　　我认为这是四川本土画家的一个社会责任，它是我们巴蜀文化的一个心灵家园。正如我在我的画集《金沙遗梦》序言中写道：善做者不必善成，善始者何必善终。于此，心从容。 　　记者：在你的作品里面，我发现除了三星堆、金沙出土的文物以外，还有一个重要的符号，就是凤凰。 　　游晓林：我在长期的三星堆、金沙博物馆寻幽和对相关专家的请教学习的过程中，我发现古蜀文化的核心点，是古蜀人的宇宙意识，他们对天、对地、对太阳的顶礼膜拜，这个宇宙观是古蜀文化的至高境界。然后，古蜀人认为，太阳的升起与降落，是由鸟承载的，鸟是连接天与地的信使。我们已出土的文物，充分说明了古蜀人的鸟崇拜已经达到了相当的高度。因此，我们要描绘和研究古蜀文化，必须深入地研究鸟文化和鸟崇拜。 　　凤凰是百鸟之王，因此，只有凤凰能够担当起这个神鸟的角色。在三星堆文物里，我发现一个青铜神鸟，鹰的头、孔雀的翅膀，它和后来我们看见的传说中的凤凰是如此的相似，让我感慨万分。它也很好地表现了古蜀人开明、自由、浪漫、飘逸的灵魂，一种美好的情结和潇洒自如的生活方式。 　　记者：在你的绘画中，主要以红色、蓝色、金色为主，可以说这三个颜色是你的原色，为什么要选择这三个颜色? 　　游晓林：我认为三星堆文化和金沙文化是古蜀文明的一个盛世。从相关出土文物来看，当时的文明程度已经到了相当的高度。可以想象当时巴蜀地区的富庶和古蜀人的聪明才智。所以，我选择了这三种主色调，金色代表一种辉煌，蓝色代表一种神秘、浪漫，红色代表一种激情、热烈、梦想。 　　在我的绘画风格上，我希望走雅俗共赏之路，希望更多的民众，能够感受到巴蜀文化的魅力，而不是曲高和寡。所以，我在绘画语言里面加入了风水学，并用颜色代表五行。在我的画面中，以三星堆的青铜神树(汉代演变为摇钱树)为通灵的标志，也是财富的象征，凤凰则代表幸福平安和美好梦想。 　　记者：从前期的三星堆、金沙到今天我们看到的汉代画像砖，你的绘画内容更加宽广了，是否把古蜀文化这个题材的外延做得更加强大? 　　游晓林：古蜀文化的传承和延续，虽然三星堆和金沙神秘地消亡了，但我们的文化延续了下来，就像神授天传一样，我们古蜀文化的精神也传承下来了。比如青铜神树变成后来的摇钱树，包括汉代画像砖，都能够找到三星堆、金沙文明的血脉。文物可以是死的，但是，一个民族的文化情神是永恒的。 　　记者：看你的作品，往往有梦一般的感觉，你画画时，会打小稿子吗? 　　游晓林：以前画其他题材的时候，有小稿子，但是，在画这个