纳西族传统文化与丽江旅游_0.docVIP

纳西族传统文化与丽江旅游 纳西族传统文化与丽江旅游 丽江是世界著名的旅游胜地，是云南省对外开放的重要窗口和重点的旅游城市，它拥有世界文化遗产丽江古城、世界自然遗产三江并流以及世界记忆遗产纳西东巴古籍文献三遗产于一身。成为全球最值得光顾的100个城市和全国10个最具吸引力的旅游目的地之一。丽江之所以具有其他地方无可比拟的知名度和持久的魅力，除了它独具特色的自然风光和良好的生态环境外，一个重要的因素，就是世居这里的纳西族先民广纳了汉、藏、白等民族多元文化的精华，创造了具有自己本民族特色的传统文化。纳西族传统文化是中华文化的重要组成部分，充分代表了纳西文化的特色和内涵，是历代纳西人的智慧结晶，也是今日丽江人文旅游资源的主要内容。随着现代旅游事业的飞速发展，人们对传统文化的认识更加深刻。纳西族传统文化不仅丰富了丽江旅游业的内容，同时在旅游中也得到广泛的弘扬与传播。 　　传统文化内容丰富、形式多样，或以固态留存于世，如民居建筑、古遗址、园林、陵墓石刻等，或以动态的人文资源存在，像民族风情、宗教文化、文学艺术、书法绘画、戏曲、舞台艺术等。本文着重探讨它们的旅游功能及其应用。 　　纳西民居建筑的历史价值及旅游功能。民居最能体现一方文化，纳西族的民居建设随着分布地区的地理自然条件、社会经济条件及文化技术发展程度的不同，有着不同的类型，在丽江古城内，纳西民居以土木结构为主，几百年来纳西族人民在不断吸取、融汇有其他民族的建筑精华的同时，在民居平面布局、构筑、建筑艺术等方面都形成了自己的特色。比较常见的形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中三坊一照壁是丽江民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁，主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；四合五天井，即四面均为楼房，四个楼角成为四个外小天井，中间为一个内大天井，有北京四合院的韵味。院坝天井供生活之用，多用砖石铺成四福闹寿图案或以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡、家家房前都有宽大的厦子（即外廊）。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。 　　一、古城的民居建筑充分展示了纳西族的文化精髓 　　如正房一般坐北朝南，正房的中间一间叫堂屋，用六扇门格扇，门框配以六合门窗心雕刻，称四季博古（福抱四季）。春为雄鸡报晓、松鹤同春，夏为鹭鸶踩莲，秋为鹰立菊丛，冬为喜鹊争梅、孔雀玉兰。以示四季平安，吉祥如意，福禄寿禧之意。纳西民居极具美观和富有变化，在屋瓦和屋檐上得到了充分本文由论文联盟http://wWw.LWlm.cOm收集整理体现，屋瓦造型构成十分秀丽的线条，人字形屋檐挑出部分装饰的风火板，中央还饰有双鱼图案、阴阳八卦图案等悬鱼。在建筑设计、建筑风格及艺术等方面，丽江古城的纳西民居最具特色。利用古城水系，古城街道不拘网格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。这些房屋中临街的房子多被辟为铺面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。 　　传统民居作为古建筑这一艺术门类的范畴，体现出中国传统文化的丰富内容，丽江古城的纳西传统民居是纳西传统文化的重要载体。是丽江发展现代旅游业重要的物质基础。它不仅起着博物馆的作用，也是为人们提供游览休憩的场所。对游人访古探幽、欣赏艺术、考察研究、陶冶情操、增长知识都有很好的作用。 　　二、再谈多元宗教现象对丽江的旅游吸引力 　　道教、汉传佛教、藏传佛教传到丽江纳西族地区，与传统的东巴教产生对立、排斥，继而互相融合、吸收，并形成多元宗教现象。丽江的道观佛寺没有严格分类，往往是几教混合。多元宗教信仰，对丽江纳西族的社会发展产生了深刻的影响，多元信仰分别与周边民族建设了宗教情感上的共同点，促进了与外民族保持长久友好的睦邻关系，并广泛吸收其他民族的先进文化和生产技术，促进了民族文化的发展。同时推动了各民族经济文化的交流。民国初期，丽江成为滇藏茶马古道的中转站、滇西北的商业重镇。玉峰寺万朵山茶、福国寺五凤楼、白沙壁画和东巴文化等已经成为丽江的重要旅游资源。玉峰寺万朵山茶，玉峰寺始建于清代康熙年间，因寺内有一株号称环球第一树、云岭第一枝的古山茶树而闻名于世，据载已有五百多年树龄。每年从立春到立夏，花期有一百多天，先后开放二十几批，每批千余朵，共开两万多朵。一批未凋另一批又含苞欲放，新花开时旧花落，瘦红才罢嫩红来，为世间一大奇观。福国寺五凤楼，福国寺始建于明代万历二十九年（1601），明憙宗赐名福国而得名，其大殿法云阁，为三重檐钻尖顶楼阁式木构建筑，四角飞檐。二层施作四个歇山向外，尖端排山，八角飞檐。底层四个单坡出檐，八角飞椽。屋顶富于变化。从任何角度望去都