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当代藏族汉语文学批评评述 当代藏族汉语文学批评评述 当代藏族汉语文学批评是当代藏族汉语文学活动的重要组成部分。在当代藏族汉语文学的发展过程中，文学批评起了非常重要的介绍、阐释、评论和引导的作用。本文拟从当代藏族汉语文学的两个阶段出发，从批评主体、批评方法以及批评形态等方面对当代藏族汉语文学批评的整体特征进行评述，以期呈现当代藏族汉语文学批评的轨迹。 　　一、当代藏族汉语文学批评的第一个阶段 　　当代藏族汉语文学批评者包括藏族批评者和其他民族的批评者。为了更清晰的展示当代藏族汉语文学批评的历史脉络，笔者把当代藏族汉语文学批评分为两个阶段，第一个阶段大体上从新中国成立初期至九十年代中期，第二个阶段从九十年代中期至今。 　　当代藏族汉语文学发生初期，诗歌是最主要的文学形式。当代藏族汉语文学批评最先关注的是饶阶巴桑、丹真贡布、伊丹才让等的诗歌，五十年代，饶阶巴桑初出茅庐发表诗作时，著名诗人臧克家曾如此评论他的诗歌，这几年来，诗坛出现了一些新手这些作者当中饶阶巴桑是最惹人注意的一个。他在个人创作中，已经逐渐形成了自己的风格。他善于体会生活，从中发掘出诗意来，读他的诗毫无平庸干巴的感觉，总令人感到诗意浓郁、新鲜有味。他写得很细致、很委婉。像春天的泉水，涓涓地流着，带着清脆的声响，把人引到一幽深的诗的境地。[1]第三次文代会上，老舍曾深情地朗诵了年轻诗人饶阶巴桑的诗作《母亲》，使饶阶巴桑和他的这首诗成为众人瞩目的对象。诗人、评论家张光年等曾系统地研究了饶阶巴桑的诗，并对饶阶巴桑的诗给予高度评价。1980年代以后，小说创作现出井喷之势，除了上述诗人的诗歌之外，益希单增、降边嘉措、益西卓玛、丹珠昂奔等作家的长篇小说，扎西达娃、色波等作家的魔幻现实主义小说，意西泽仁、赤列曲扎等作家的散文，以及《藏族诗歌专辑》等年轻诗人的诗歌等一并成为藏族汉语文学批评的中心。 　　从批评队伍的构成上看，第一个阶段主要的批评家有中央民族大学教授耿予方先生和李佳俊先生，耿予方先生五十年代就读于华东大学文学系、山东大学中文学、原中央民院藏语文专业，有扎实的中国语言文学和藏语言文学基础，后在原中央民院任教。他先后在各类报刊和会议上发表了《真正的农奴典型从益西单增〈本文由论文联盟http://www.LW收集整理幸存的人〉谈起》（《少数民族文艺研究》1983年）、《论藏族当代文学创作》（《西藏研究》1984年第三期）、《〈格萨尔〉和藏族当代文学》（《格萨尔研究》1985年创刊号）、《藏族当代文学的春天》（《民族文学》1985年8月号）、《再论藏族当代文学创作》（《西藏研究》1986年1-2期）、《喜看藏族文学写新篇》（拉萨五省区藏族文学研讨会上的发言）、《当代藏族文学巡礼》（中央民院藏学研究所主办《藏学研究文集》1986年）。1990年代先后在期刊和学术会议上发表了《藏族文坛上的亮星》（《西北民族研究》1992年、1）、《一颗闪光的藏族诗星记藏族诗人伊丹才让》（1992年伊丹才让作品讨论会上的发言）、《向着作家学者化的目标攀登丹珠昂奔剪影》（《章恰尔》1992年第二期）、《藏族当代文学面面观》（《安多研究》1993年创刊号）、《藏族民俗文化与藏族当代文学》（中国社科院民族文学研究所召开的民族民俗文化座谈会上的发言）、《情铸诗魂饶阶巴桑和他的诗》（《雪域当代学人》1995年，中国藏学出版社）、《降边嘉措及其〈格桑梅朵〉》（《藏族文学史》）等，这些评论文章都收录在耿予方先生的文集《雪域文苑笔耕录》（上卷）（民族出版社，2000年8月）中。他高屋建瓴，从宏观和全局的视角把握当代藏族文学的发生和发展，总结当代藏族文学发生发展的主客观原因，第一，社会主义制度的建立，是那些在旧西藏不能跨进学校门，今天能进入而文学殿堂；过去不敢问津文学创作，今天成为名符其实的作家、诗人；过去默默无闻，今天脱颖而出成为文坛闯将的根本保证。第二，各民族文化交流活动的广泛开展，也是促进当代藏族文学大繁荣的一个积极因素。第三，创办文学刊物和有关出版社的大力支持，为藏族当代作家开辟了成长之路。第四，藏族当代作家的高度责任感，为发展藏族社会主义文学事业而刻苦攻关奋勇登攀的雄心壮志，是推动当代藏族文学迅速发展前进的关键力量。第五，党的民族政策和文艺方针的正确指引，人民的加倍爱护和全力支持，是藏族当代作家得以发挥文学才能的及时雨。[2]另一方面，他对年轻作家的写作倾注了热切的期望，对当代文坛上的绝大多数藏族作家的创作，给予深切的关注，降边嘉措、益西单增、丹珠昂奔、伊丹才让、饶阶巴桑、央珍、梅卓等，都给予恰当中肯的评价。他的专著《藏族当代文学》对活跃在1949至1990年代的藏族作家擦珠阿旺洛桑、桑热嘉措、恰白次旦平措、饶阶巴桑、伊丹才让、丹真贡布、格桑多杰、昂旺斯丹珍、端智嘉、班果、列麦平措、伍金多吉、乔高才让