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浅议鲁迅的现代文学精神 浅议鲁迅的现代文学精神 　　人文精神于文学中主要表现为文学精神，从古至今，精神是不断流动、变化着的，而最鲜明的文学精神则主要集中于鲁迅一人身上。并不是因为他的哪篇文章总结出精神纲领，而是在他的每一篇文学作品中都透露着具有指导意义的现代文学精神，这种精神是先进文化的导引旗与方向仪，为文学建设和发展树立典范。鲁迅的现代文学精神主要表现于以下三点。 　　一、崇尚个体自由的启蒙主义思想 　　西方国家的斗争运动，个体自由为首要前提，而在我国此原则迟迟没有确立，但是鲁迅却在很早的时候就已经提出了个体自由。1907年发表本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理的文章《文化偏至论》一文中，尊重个性、张扬精神是其主要思想表达，直至1936年鲁迅先生去世仍在坚持这一主张。他的启蒙主义思想主要是针对中国传统的封建社会而发，要求长期压迫在封建制度，束缚于伦理道德观念中的人们解脱出来，因此，鲁迅的自由主张与西方思想存在不同之处。一是：西方提出的观念是基于工业革命及科学革新发展的基础上的，而中国的历史条件还十分老旧，因为他所强调的个人主体的主张为要求人们反抗现存制度与统治。二是：西方提出的个人自由，是个人区别于其他人，而鲁迅则是将个人发展联系民族振兴，个人获得自由才会更好地推动民族主体的发展，而这个道理于现在来讲仍有部分人无法清晰认识。鲁迅的主张有彻底性，他反对封建制度压制个人发展，同时也对外界所谓的思想权威持怀疑态度，对强势思潮不屈从，对他人思想也不盲从轻信。他注重事实，独立思考，在现实中形成自己独到的思想。而且一旦观点形成，就不会像其他思想家一样随时变化，事实是不断变化的，因而他的思想又会不断地完善与发展，既开放又自由。鲁迅的现代文学精神，简而言之，就是反对儒家所倡导的文以载道，无论这个道以何种形态出现，具体是什么。鲁迅认为，文学创作就应该表达作者的真情实感，表现生活体验感受，这种创作原则具有个性化，对现代文学创作具有一定的推动意义。但随着现代文化的发展，个性化失去原有意义，成为许多人表达琐碎屑感受的私人化方式，这种文化存在狭隘性，与大众隔离，而真正反映社会现实，表达大众所思所想的作品才是个性化的创作[1]。 　　二、质朴平等的平民情怀与清醒批判的现实主义 　　鲁迅真正立足于平民之中，只把自己当做芸芸众生中的平凡人，丝毫没有等级观念与所谓的绅士派头。而作品中所反映的对于民众麻木的愤懑，绝不是自恃清高，而是一种对于同胞哀其不幸，怒其不争的沉痛心理。鲁迅的启蒙，不是像现在某些知识教育群众时居高临下，指点江山，而是通过描写下层群众在封建社会的统治下精神麻木与生活苦难，希望唤醒人们的觉醒意识，主动为新生活而抗争，如《孔乙己》、《祝福》中的祥林嫂、《阿Q正传》中阿Q的精神胜利法，都是体现其爱之深、恨之切。鲁迅一直主张，不要在吸收西方文化的同时失去本土的固有血脉，而且对于外来文化他也不是简单的直接接受，而是让这些思想一同在头脑中激荡，进而确立全新思想，这使其善于抓住事物永久性的本质，因而思想先进超前[2]。 　　三、不放弃的解放思想 　　鲁迅总是存在矛盾点，他相信人性本善，但是又不认为没有黑暗的黄金世界会出现，这应该与其批判性的思维和经常关注社会阴暗面有关，对未来存在悲观意识。笔者认为，他所处的时代中那种懦弱、自私、功利的国民弱点已经得到很大改善，人们的现代意识增强，汶川地震及玉树地震中的抗震救灾，北京奥运的成功举办，群众表现出决不放弃，同舟共济的精神值得世人刮目相看。但是，现代社会中潜藏的黑暗现象、贪腐行为也说明现代启蒙还没有彻底完成，任重而道远。鲁迅强调人们意识形态的解放，即马克思提出的自由个性思想，但是因其也同时存在根深蒂固的社会心理，所以感到前途茫然。但是他有自己的信念，永不放弃的坚持前行，就像在《过客》中所说，总感觉前方有一个声音不停地催促我，使我停止不下。这种探索精神贯穿鲁迅的全部文学作品中。 　　结束语： 　　当今社会，仍有部分作家关怀现实，勇于揭示社会黑暗，切实表达人们真实的生活情感，但是对人类思想灵魂的深入思索及剖析不够，不能引发人们的解放思想。鲁迅先生为我们树立了一个斗争者的典范，他的现代文学精神将激励人们在文学创作中重新发声，讲真话，发真言。 1