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浅论生命的价值——评康拉德《台风》
浅论生命的价值——评康拉德《台风》
摘 要:《台风》是英国著名现代小说家约瑟夫·康拉德的海洋小说中的代表作。本文拟以弗洛伊德三重人格结构学说中的自我和超我为理论依据,分析小说中的两个人物在台风来临前后的不同表现,从而挖掘出这两个人物身上的内在品质,生命的价值也在台风这种极端的自然条件下得到充分展现。
关键词:《台风》 约瑟夫·康拉德 自我 超我 生命的价值
一、引言
约瑟夫·康拉德(1875—1924年)是19世纪末20世纪初世界上最著名的小说家之一。他出生于俄国的一个波兰籍家庭,自幼喜欢冒险的海上生活。17岁时,前往马赛学习航海。后来在一个英国船队先后担任水手与船长的职务,一生中在海上生活的时间达20年之久。20岁时才开始学习英语,近40岁时因为健康原因,结束海上生活,定居伦敦并且成为专业作家。他的作品有很多是描写海上生活的。“《台风》可以算是康拉德海洋小说中最有代表性的作品之一,标志着康拉德的写作艺术已达到成熟的程度。故事描写了两个方面的矛盾:一个是人与自然之间的斗争,另一个是人与人之间的冲突。”[1]人与自然之间的斗争便是马克惠船长及船员们与台风的斗争,而人与人之间的冲突则更多地体现在中国民工之间的争斗。“尽管这篇小说也属于专写暴风雨之作,但它的真正的主题不是恶劣的天气,而是甲板下人为因素造成的极度紧张给船上生活带来的复杂情势。”[2]在这部小说中,康拉德细致地描写了大自然的恶劣与残暴,但他更强调的是人在面对这种恶劣环境时所表现出的勇敢、沉着等品质。本文通过对比分析小说中马克惠和朱可士两人在台风前后的反应,向读者展示人在台风这种极端恶劣的自然灾害前的最真实的精神和生理状况,引导读者对人类生存价值的思考和对生命存在意义的探索。在本文中,笔者拟以弗洛伊德三重人格结构学说中的自我、超我为理论依据,探讨作品中所蕴含的生命价值。
二、自我的控制 价值的隐藏
弗洛伊德的人格结构理论是在其潜意识论的基础上发展起来的,在其三重人格结构学说中,他把人格分为本我、自我和超我三大部分。“本我(id)是最原始的、与生俱来的潜意识部分,其中贮藏着人性中最接近兽性的一些本能性冲动,按照快乐原则行动,一味追求满足;自我(ego) 是意识的结构部分,来自伊底经外部世界的影响而形成的知觉系统,代表理性与机智,按照现实原则活动;超我(super-ego)又称自我理想,是从自我中分化出去的部分,代表良心,是人格中最道德的部分,按照至善原则指导自我、限制自我。”[3]总而言之,本我中充满了人的各种受压抑的欲望,不论何时何地都只想着满足欲望;而自我是对本我中各种欲望的控制,同时在现实原则上寻求本我的满足,在本我与现实中达到一种平衡;而超我则通过现实中的道德规范来约束自我,压制本我。
在小说的开头,马克惠船长的形象显得古怪可笑,看似愚笨。“南山号船长马克惠,生的那副相貌,简直就是他内心的副本,表里完全一致:并不显露坚毅或呆钝的特点;什么显明的特点都没有;只是平平淡淡,不起感应,不动声色。倘使说他的外貌偶尔有所暗示,那除非就是羞涩。”[4]从这些描写中可以看出,马克惠船长非常善于控制自己的内心,因为有着心如止水的内心,其外在表现才会是平平淡淡,没有明显的特点。既看不出他有什么坚毅、勇敢等品质,也未发现他有呆钝的缺点。从弗洛伊德的三重人格结构学说来看,这是马克惠船长对本能欲望的一种自我控制,而且控制得相当到位。但是,马克惠船长并非没有本能的欲望,其最明显的一次表现则是他在15岁时不顾父母的反对成为了一名海员。
“想象力不多也不少,刚够他一天又一天地过活下去,他这样保持了和平自矜的心境;唯其如此,他也毫无自负的虚骄。”[5]这些描写把马克惠刻画成一个外表无奇、缺乏想象力、甚至于木讷呆钝的角色,看不出他有什么优点,不知道他怎么能胜任船长一职。并且后文里他人对他的评价也正符合读者对马克惠担任船长的怀疑。
“等叔侄二人来到了造船场对过的公事房里,没有外人在旁时,那位侄儿便隐隐带点鄙夷的神气问道:你还向薛格替那家伙吹嘘哩。你看出他的什么长处没有?”[6]这里侄儿从外表上否认了马克惠担任船长的能力。至此,由于船长对自我的很好控制,在控制自身欲望的同时,也隐藏了其内在的优秀品质。读者似乎看不到他作为船长应具有的明显特质,而这恰恰正是他隐藏其生命价值的外在表象。因为随着故事的发展,读者会发现马克惠具有勇敢沉着、刚毅坚定的品质。他并不是没有能力,也并非没有优点,只是他做到了自我的控制、自我的收敛。他本可以盛气凌人,但他选择自我控制,选择低调,选择和谐地带领每条船,让船形成一个漂浮的家。
在整个故事中,另一个人物在台风来临前后,也从自我向超我发生了转变,他便是朱可士。而这些转变可以从他在台风来临前后对马克惠船长
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