3.1真正的哲学都是自己时代的精神上的精华mp分析.pptVIP

哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在谁决定谁 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 思维能不能正确反映存在 承认能正确反映存在 否认正确反映存在 可知论 不可知论 （谁为第一性） （有无同一性） 唯物主义和唯心主义 根本观点 三种形态 根本观点 两种形态 古代朴素唯物主义 （具体物质形态） 近代机械唯物主义（原子） 辩证唯物主义和历史唯物主义（物质） 主观唯心主义（主观精神） 客观唯心主义（客观精神） 唯物主义 唯心主义 辨析题：唯物主义都是正确的，唯物主义 都是错误的。 （1）唯物主义与唯心主义是哲学的两个基本派别。从本质上说，唯物主义对世界本原问题的回答是科学的，但唯物主义经历了不同的发展形态，对其科学性要作具体的分析。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义由于对物质的解释不够科学，因而具有不同程度的局限性，只有辩证唯物主义和历史唯物主义才正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，是科学的世界观和方法论，我们应大力提倡。 　 （2）一切唯心主义者在世界本原问题上的回答都是错误的，但从哲学的发展过程看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法，对人类认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 （3）唯物主义与唯心主义是相比较而存在，相斗争而发展。因此，既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有唯心主义全盘否定。 第一框题 真正的哲学都是 自己时代的精神上的精华 第一单元 生活智慧与时代精神 第三课 时代精神的精华 学派 代表人物 时代 主要主张 儒家 道家 墨家 法家 兵家 孔子 春秋晚期 “仁爱”“有教无类”“因材施教” 孟子 战国时期 “仁政”“民贵”“君轻” 老子 春秋晚期 “无为” 墨子 战国前期 “兼爱”“非攻” 韩非子 战国时期 “法治” 孙子 春秋末期 “知己知彼、百战不殆” 战国时期 “事备而后动” 孙膑 一、时代精神的总结和升华 一、时代精神的总结和升华 我国战国时期，七国争雄，王下纷扰，是一个战乱频繁、兵荒马乱。但是这个时代，却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代，特别是对于学术的发展和思想的传播而言，确实是一个黄金时代。在这个时代里，诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别，形成了百家争鸣的局面。 材料： 思考： 为什么战国时期会出现百家争鸣的局面？ 孔子 孟子 老子 春秋战国时期： 铁器、农具的使用和推广 私田出现，新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈，各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度，因而都对社会变革提出了自己的主张和看法，哲学思想纷呈，百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 （经济） （政治） 思 想 （文化） 结论一: 文化与经济、政治的关系 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济、政治在精神上的反映。 经济、政治 文化 决定 反映 结论二: 哲学与时代精神的关系 但是，在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的？是不是所有的思想能称作是哲学？ 思 想 哲 学 理论化、系统化后 形成 正 确 不 对 正确、深刻反映本质 时代精华 歪曲、表面反映 时代糟粕 真正的哲学是自己时代的精神上的精华。 结论三: 真正的哲学与时代的关系 马克思哲学是否唯一真正的哲学？ 【探究】 为什么？ 因为它们在不同程度上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识结果。 奴隶社会 封建社会 资本主义社会 社会主义社会 百家争鸣 文艺复兴 启蒙运动 马克思 主义 二、社会变革的先导 回顾人类社会经历了哪几个社会形态？ 哲学对时代有何反作用？如何表现？ 在十四——十六世纪的欧洲，文艺复兴运动砸断了封建社会给人们戴上的精神枷锁，使人们的思想空前的解放，文艺科学空前繁荣。文艺复兴运动打破了中世纪宗教神学统治达1000年的漫长黑夜，迎来了新世纪的曙光。它促使欧洲从以神为中心过渡到以人为中心，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神和科学实验的精神。从而在精神方面为资本主义制度的确立开辟了道路。 材料： 批判旧制度、社会弊端、旧思想 指明社会前进的方向 哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新观念、解放人们的思想。 结论一:哲学对时代的批判功能 哲学能预示和指明社会前进的方向，指引人们追求更美好的未来。 动员和掌握群众，从而转化为变革社会的重大物质力量。 结论二:哲学对时代的塑造引导功能 法国的启蒙运动 伏尔泰 孟德斯鸠 卢 梭 狄德罗 　伏尔泰，１６９４年生于巴黎一个富有 的公证人家庭。少年时期，他在耶稣会主办的贵族学校读书。中学毕业