永恒的敌人.ppt

壬戌之秋, 七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下，他“诵明月之诗，歌窈窕之章”，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，这是何等的豪情与气魄；“浩浩乎如冯虚御风，而不知起所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 这又是怎样的胸怀和肚量。 面对着清风明月，苏子发出了 “哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹。是啊，面对千年的江山，不过百年的人生显得如此短暂，难怪连一向倔强旷达的苏轼，也会有如此的惊恐、遗憾和悲凉。 然而，“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，放下了名利的负担，苏子拥抱了洁净的 人生，在淳朴间找到安逸，也找到生活的意义。不需要华衣玉食，不需要高头大马，仅对一张琴，一壶酒，一溪云足矣。　　 看千古兴亡，品人生之事，苏轼用他的诗、词、散文诠释着他的世界，也诠释着整个世界! 于是，世人为他随遇而安的情怀而感慨而铭记。 　　　　　　　　　　　　 一百年前的1898年12月26日，在法国科学院，玛丽·居里宣布一项惊人发现，他们发现了天然放射性元素镭。……她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新时代，而她那美丽庄重的形象也就从此定格在历史上，定格在每个人的心里。 …… 大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，直进到智慧高地，自由地驾驭规律，而永葆一种理性的美丽。  居里夫人就是这样一位挺立在智慧高地的伟人。 ——梁衡《跨越百年的美丽》 费伯雄在《游黄山记》中写道：吾为父老幸，吾为春申悲，因为黄山之歌曰：“君未生兮山已在兮。君既往兮，山犹存兮。谁终谁始，君兮山兮?” 又歌曰：“君得山兮，欣有托兮。山得君兮，以成名兮。谁显谁晦，山兮君兮?” 这段话的意思是：我替父老们感到幸运，我替春申君感到悲哀，于是创作黄山之歌说：“您还没有出生时，山已经存在了。您于世长辞了，山还依旧长存。谁是终结谁是开始，是您呢还是山呢？” 又创作到：“君靠山，欣喜有所寄托。山靠您，因而成就名声。谁更显达谁更隐晦，是山呢还是您呢？ 短暂的是秦始皇眼里的无限江山，万世基业；永恒的是在崇山峻岭中蜿蜒起伏的长城。 短暂的是哥白尼在火刑栓上所受的痛苦；永恒的是地球运行所走过的轨迹。 短暂的是风波亭上的刀光；永恒的是岳飞“抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈”的雄壮。 短暂的是缓缓下沉中的泰坦尼克号，永恒的是数千年来人们对爱情真谛的执著追求。 短暂是阿谀者的荣华富贵，骗子的庄重承诺，小人的权倾一时。 永恒是仁者的信念、信者的忠诚、智者的智慧、君子的胸怀。??? 没有永恒，便映不出短暂的须臾；没有短暂，永恒也会变得寡然无味。 长短相较，高下相见。让我们看透笼罩在眼前的迷雾，看到生命的真谛，远离世俗丑恶的纠缠，获得永恒的胸怀。 作业 有人说，“对死的思考就是对生的提炼。” 你有没有思考过死亡的问题？学完这篇课文，你对这句话是怎样理解？ * ——古埃及文化随想 执教 奉贤致远高级中学 　沈剑锋 冯骥才 当代作家，生于天津。 著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》、短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》，小说集《高女人和她的矮丈夫》等等。 他以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。　 “永恒的敌人”这个短语，应该怎样理解 关键词“永恒” 一种是把它理解成形容词 另一种是把它理解成名词 散读课文，思考： 1、永恒的敌人是时间，作者是如何得出这个结论的？ （立足课文，结合关键语句来思考） 2、“永恒的敌人”的敌人是什么？ 永恒的敌人 躯体 石头 信念 精神 有限短暂 超越过去 金字塔 与古埃及人相比，现代人对生命的认识有何不同？ *