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初中文言文学集训及释二.docVIP

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初中 文 言 文 学 集训及释二 1、《爱莲说》 原文:水陆草木之⑴花,可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明独⑶爱菊;自⑷李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染⑸,濯⑹清涟⑺而不妖,中通外直,不蔓⑻不枝⑼,香远益清,亭亭净植⑽,可远观而不可亵⑾玩焉⑿。                           予谓菊,花之⒀隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子⒁者也。噫!菊之⒂爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜⒃乎众矣! 赞同 ⒀之:结构助词,的 ⒁君子:指品德高尚的人 ⒂之:助词,宾语前置的标志 ⒃宜:当,当然 翻译:水里、陆上各种草木的花,可爱的很多。晋代陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人都很喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染,在清水里洗涤过但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝,香气传送到远处,更加使人觉得清幽,笔直、洁净地挺立水中,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄。 我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!爱菊花的人,在陶渊明以后很少听到了。爱莲花的人,像我一样的还有什么人呢?喜欢牡丹的人,当然是很多了! 2、《赵 普》 原文:普少习吏事,寡学术,及为相,太祖常劝以读书。晚年手不释卷,每归私第,阖户启箧取书,读之竟日。及次日临政,处决如流。既薨家人发箧视之,《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷,虽多忌克,而能以天下事为己任。宋初,在相位者多龌龊循默普刚毅果断,未有其比。尝奏荐某人为某官,太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日,普又以其人奏,太祖怒,碎裂牍掷地,普颜色不变,跪而拾之以归。他日补缀旧纸,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。 (5)阖:关上(6)箧 (11)虽:虽然 (12)忌克:对人忌妒刻薄 (13)而:但是 (14)龌龊(wòchuò):这里形容人过分谨慎,拘于小节(15)循默:按常规办事,不多言语。(16)明日:第二天 (17)碎裂:把……撕碎 (18)颜色:脸色(19)乃:才 (20)卒:终于 翻译:赵普年轻时熟悉官吏(应处理)的事务,学问不多,等到做了宰相,太祖常劝说他要读书。赵普晚年读书勤奋,每次(退朝后)回到自己的住宅,关上门,打开书箱,拿出书,整天在读书。等到第二天处理政务,处理决断很快。他死后,家里的人打开书箱看书箱里面,原来是一部《论语》。 [来源:Z,xx,k.Com] 3、《两小儿辩日》 原文:孔子东游①,见两小儿辩斗②,问其故。 一儿曰:“我以③日始出时去④人近,而日中时远也。”一儿以日初远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及⑤日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤⑥,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决⑦也。两小儿笑曰:“孰⑧为⑨汝⑩多知⑾乎!” 注释:① 东:到东方 游:游历,游学,游玩 ② 辩斗:争辩辩:辩论斗:争斗    以:认为、以为 去:离   及:到  汤:热水   决:判定,判断 孰:谁⑨为:通“谓”⑩ 汝:你⑾知通“智”,智慧 一个小孩儿说:“我认为太阳刚刚出来时距离人近,而正午时距离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚刚出来时距离人远,而到正午时距离人近。 第一个小孩儿说:“太阳刚出来时大得像车子上的伞盖,到了正午时却像只盛饭菜的盘子、钵盂那么大,这不是距离远的看起来小,距离近的看起来大吗?” 另一个小孩儿说:“太阳刚刚出来时清凉寒冷,到了中午时感到它热得就像把手伸进热水里一样,这不是距离近的感觉热,距离远的感觉凉吗?” 孔子听了不能判断他们谁是谁非。 两个小孩笑着说:“谁说你智慧多呢?” 4、《黄鹤楼》 原文:州城西南隅(1),有黄鹤楼者。《图经》云:“费祎登仙,尝驾黄鹤返憩于此,遂以(2)名(3)楼。”事列《神仙》之传,迹存《述异》之志,观其耸构巍峨,高标巃(lóng)嵸(zōng),上倚(4)河汉,下临(5)江流;重檐翼(6)馆,四闼(7)霞敞;坐窥(8)井邑(9),俯拍云烟:亦荆吴形胜(10)之最(11)也。 注释:(1)隅:角 (2)以:用 (3)名:命名 (4)倚:靠着 (5)临:临近 (6)翼:古代建筑的飞檐(像鸟翼张开翅膀一样) (7)闼:门 (8)窥:看,眺 (9)井邑:城乡 (10)胜:胜迹 (11)最:最好的事物 翻译:鄂州城的西南角上,有—座黄鹤楼。《图经》上说:“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人,曾经骑着黄鹤返回到这里休息,于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”有关这件事记载在《神仙传》上,有关事迹还保存在《述异记》上。 观看这矗立着的楼宇,高高耸立,十分雄伟。它顶端靠着银河,底部临近大江:两层屋檐,飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在楼上,可以远眺城乡景色,低下头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地吴

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