中华诗词格律基础略讲.ppt

古诗格律略谈 * 为什么要学习格律诗词呢？ １：格律诗词是最精炼的语言，是浓缩的语言精华，是不可替代的艺术形式。 ２：学习格律诗词会提高个人的修养，陶冶情操，提高情趣。 3：学习格律诗词，可以让你培养宁静的心态、伟大的人格。 ４：学习格律诗词，可以提高你的汉语水平。 ５：学习格律诗词，可以感受诗词中的韵律、音节，令你享受天籁之音的美。 ６：学习格律诗词，是为了更好地欣赏中国古典诗词。 ７：学习格律诗词，是因为诗词与我们的生活密切相关。 ８：学习格律诗词，可以提高对语言的驾驭能力。 ９：学习格律诗词，其实并不难。 一、诗律 律诗，或作“近体诗（今体诗）”，它是与古诗相对而言的。从时间上考虑，律诗产生于隋唐之间，在此以前的都是古诗。从体裁上考虑，古诗无定体，即：句数、字数（可多可少）、平仄（可平可仄）、押韵（可一韵到底，也可中途换韵）、对仗（可对可不对）等没有固定的要求。而律诗的句数、字数、平仄、押韵、对仗等都有严格的要求。如七律，要求每句七字，共八句，五十六字；每一句的平仄参差有序；要求（一）、二、四、六、八句押韵；一般要求三、四、五、六句对仗。 律诗分为五言和七言。 律诗截其一半，就是“绝句”，（这种说法其实有误）也有五言和七言之分。 术语一，首联、颔联、颈联、尾联、出句、对句、粘、对 律诗的第一、二句称为“首联”，第三、四句称为“颔联”，第五、六句称为“颈联”，第七、八句称为“尾联”。 每一联的上句称为“出句”，下句称为“对句”。换言之，即一、三、五、七皆出句，二、四、六、八皆对句。 每两句的平仄关系完全相对，就叫做“对”； 每两句的平仄关系完全相同，就叫做“粘”。 失粘例：宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。（柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》上半） 失粘通常称为“折腰体”。 折腰体，是指诗的首联，能守平仄之规，但它的第二联，却不能守平仄相粘之律，仍依首联的平起或仄起，于是形成两联之间失粘而上下两联偶字平仄相同的情形。这种体式首见于绝句。因为绝句只有两联，如果上下两联不粘，如同中腰折断一般，故有此名。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《渭城曲》） 术语二，平仄 所谓“平”、“仄”，就是把平、上、去、入四个声调分为两组： 平=平声（现代汉语中大多数的阴平、阳平字）； 仄=上声（现代汉语上声和部分古入声诸字）+去声（现代汉语去声和部分古入声诸字）+入声（现代汉语中部分的阴平、阳平、上声和去声诸字）。 根据学者们对汉代典籍的考察，现在可以确切地肯定，至迟在汉代，汉语语音就已是四声具备了。到了南北朝时期，沈约（后人多有怀疑）、周顒等人提出“四声八病”之说，“四声”遂成定论。即平、上、去、入，我们可以用四个字概括：“天子圣哲”。相较于现代汉语的阴平、阳平、上声、去声，差異全在乎八个字“平分阴阳，入派三声”。 例如： 阴平（ˉ）：屋、昔、锡、贴、餮、薛、泼，等； 阳平（ˊ）：觉、狭、黠、辑、合、烛、德、盍（曷）、狎、乏、石、活、泊、勺，等； 上声（ˇ）：索、辱、笔、骨、铁、雪、血、法，等； 去声（ˋ）：沃、质、物、月、屑、药、陌、职、葉、叶、洽、术、末、麦、热、烈，等。 今天的汉语方言，尤其是南方方言，多保留有入声。以南方方言为母语的一般可以分辨入声字。根据现代汉语方言的入声情况分析，一般认为，塞音（闭止音）尾/p/、/k/、/t/的发展是喉塞音尾/?/，然后趋于消失。 律诗中，每一句的平仄分布是有规律的。通常是两两相对，即：平平仄仄（余此类推）。五言或七言，每两句的平仄声字的字数是相等的，完全是为了保持声律的平衡。但是，如果都严格要求如此，肯定做不出好诗来。所以通常可以稍宽松些，只对一句诗的第“二、四、六”字作要求，第“一、三、五”字则不作要求。这就是所谓的“一、三、五不论，二、四、六分明”。 术语三，拗、救 当应用平而反用仄，或反之，就称为“拗（拗句）”，与之相应的，就是“救（救句）”。 例1：黄沙北风起，夜半又离营。战马雪中立，探人冰上行。（张籍《征西将》前半）句式为“平平平仄仄”，“风”字处当用仄，但却用了平，则在前字用仄救之。这称为“本句救”。 例2：愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。海雾连南极，江云暗北津。（柳宗元《梅雨》颔联、颈联）句式本为：“平平平仄仄，仄仄仄平平”。出句“猿”字处应用仄，则在前字用仄救之。 例3：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴復雨》）句式本为：“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”。 出句“西”字处应用平而用仄，本句在“比”字处救之。 例4：野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）句式本为：“仄仄平平仄，平平仄仄平”。出句“不”字处应用平而用仄（而且属于“犯孤平”），对句“吹”字处用一平