南京市2011届高三语文第一次模拟考试题.docVIP

南京市2011届高三语文第一次模拟考试题.doc

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南京市届高三语文第一次模拟考试题 注意事项: ??? 1本试卷共l60分。考试用时l 50分钟。 2.答题前,考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题纸的密封线内。答案写在答题纸上对应题目的横线上。考试结束后,请交回答题纸。 一、语言文字运用(15分) ? 1.下列加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分)(??? ) ? 2.下列句子中,没有语病的一项是(3分)( ) ? A.现在全社会关注通货膨胀,民众担心物价持续上涨,围家发改委多次表示,物价上涨的主要原因是游资炒作造成的。 ? B.体育已经不能仅仅满足于存赛场上通过争金夺银来提振士气,更应在提升国民素质和公民意识方面为国人带来实实在在的好处。 ? c.发展圄际汉语教育与推广斑业,对于促进中外人文交流合作,建设持久和平、共同繁荣 的和谐世界具有重要意义。 ? D 目前血液供应相当紧张.中国人口众多,不缺血源,能否真正建立无偿献血的长效机制,是 解决“血荒”问题的根本办法。 3 提取并整合下面材料的主要信息,绐“自主招生”下定义。(4分) ? 自主招生由高校自行组织考试,扩大了高技自主权.是深化高校招生录取制度改革的一项重要举措。 ? 高校通过考试选拔出具有超常创新和实践能力,或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能或综合素质名列前茅的应届高中毕业生。 ? 考生通过招生考试并与高校签订协议,可被降分录取。 ? 自主招生制度始于2003年,首先在22所大学进行试点,现在已经在80所大学实行。 ? 答:_________________________________________________ 4 在中国有这样一群儿童:父母为了生计外出打工,将他们留在了农村。这个特殊群体被称为留守儿童。下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据: 项目?百分比?项目?百分比 非常想父母?65.0?认为应该和父母共同生活?79.3 害怕陌生人?40.0?和(外)祖父母生活在一起?43.5 觉得自己很一般?52.7?总是害怕被身边人欺负?34.7 (1)从以上的数据可以得出以下结论:(3分) ? 答:____________________________________________ ??? ②? _______________ __________________________ (2)请针对留守儿童现象。写一句公益广告同。(至少使用一种修辞予法)(2分) ? 答:__________________ __________________________ 二、文言文阅读( 9分) ??阅读下面的文言文。完成5~8题。 乞者赵生传 苏辙 ??? 高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。以此,或日:“此非有道者耶?” ??? 元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。是岁岁莫,生来见予。予诘之日:“生未尝求人.今谒我.何也?”生日:“吾意欲见君耳。” ??? 生尝告予:“吾将与君夜宿于此。”子许之。既而不至,问其故,日:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。”予日:“生游何至?’曰:“吾常至太山下,所见与世说地,狱同,君若见此,归当不愿仕矣。”予日:“何故?”生日:“彼多僧与官吏。僧逾分,吏暴物故耳。”予日:“生能至彼,彼人行知相敬耶?”生日:“不然,吾则见彼,彼不吾见也。”因叹目:“此亦邪术,非正道也。君能自养馒气与性俱全,则出入之际.将不学而能,然后为正也。”子日:”养气请从生说为之,至于养性奈何?”生不答。一日生笑日:“尝问我养性,今有梦、觉之异,则性不全矣。”予矍然异其言。自 此知生非特挟术,亦知道者也。 ??? 生两目皆翳,视物不明。然时能脱翳见瞳子,碧色。尝自言生于甲寅,今一,百二十七年矣。家本代州,名吉。事五台僧,不能终,弃之,游四方。少年无行,所为多不法.-b扬州蒋君俱学。蒋恶之,以药毒其目,遂翳。 ??? 生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩,故德顺时见于外。今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也,而其言时有合于道。 ??? (选自《苏辙集》,有删改) 5.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(3分)(??? ) ? A.是岁岁莫,生来见予??? 莫:通“暮”,年末 ? B,憎逾分,吏暴物故耳??? 暴:糟蹋 ? C.自此知生非特挟术??? 特:特别 ? D.居兴固,畜骏骡??? 畜:畜养 6.下列句子中,全部表现赵生是率性之人的…组是(3分)() ? ①虽有好事时召与语,生亦幔骂,斥其过恶 ? 吾意欲见君耳 ? 此亦邪术,非正道也 ?

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