“学习与生活共同体”的建构原则初探论文.docVIP

　　“学习与生活共同体”的建构原则初探论文 摘要：课堂是一个由教师和学生组成的“学习与生活共同体”。“学习与生活共同体”倡导学生在自主活动、实践的基础上通过交往和对话来促进自己的发展，在此基础上，引导学生实现从个体性生存和发展方式向共生 摘要：课堂是一个由教师和学生组成的“学习与生活共同体”。“学习与生活共同体”倡导学生在自主活动、实践的基础上通过交往和对话来促进自己的发展，在此基础上，引导学生实现从个体性生存和发展方式向共生性生存和发展方式的转变，逐渐从“独存”走向“共生”“共在”。因此，“学习与生活共同体”的建构应遵循以下一些基本原则：尊重差异，培育尊严；自由表达，互相倾听；对话合作，共同分享；公平竞争，相互促进；民主平等，共同发展。 关键词：课堂；学习与生活共同体；生存共同体 Abstract: Classroom is a munity of learning and living formed by teachers and students, ake use of social munications to develop themselves and realize the transformation from individual living to coexistence, from independence to cooperation. Thus, the construction of the munity of learning and living should obey the folloproving each other, appreciating democracy and equality, advocating mon development. Key ; munity of learning and living; munity of survive 日本东京大学佐藤学教授在《静悄悄的革命》一书中认为：“21世纪的学校是‘学习共同体的学校’。”［1］在这个意义上，教学过程是“一个非常个人化的过程，同时又是一个建设相互影响的社会关系的过程”。［2］因此，课堂作为一个担负着特殊的社会功能和文化使命的组织，是一个由教师和学生组成的“学习与生活共同体”。 一、课堂是一个“学习与生活共同体” 马克思认为：“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段。也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。”［3］（82）在生活世界中，人是一个主体性的存在，是一个具有独立意识和独特个性的自我存在。同时，人又是一个社会性的存在，人的价值和目的是在社会生活中形成的，他必须生活在社会之中，生活在共同体之中，必须学会与他人、与社会打交道，“如果我只是我自己，我就是荒芜”。［4］但是，传统的课堂教学由于重集体轻个体、重竞争轻合作，实际上成为了一种凌驾于个体之上、忽视个体的主体性和独特性、与个体对立的实体化的“虚假的集体”，它只是“由一些同名数相加形成的，好像一袋马铃薯是由袋中的一个个马铃薯所集成的那样”。［3］（693）因此，课堂只有成为一个真正意义上的“学习与生活共同体”，才能有效地促进学生的全面、充分而自由的发展。那么，什么是“学习与生活共同体”呢？“学习与生活共同体”具有哪些特征呢？它与传统意义上的集体、班级又有什么不同呢？ 从某种意义上讲，“学习与生活共同体”是一种真正意义上的集体，也是一个“生存”共同体。德国哲学家雅斯贝尔斯认为，在生活世界中，人与人之间通过交往构成了一定的社会共同体（Gemeinschaft）。可以这样说，人总是生活在各种不同的社会共同体之中，各种性质不同的社会共同体对于人的发展起着各不相同的作用。他认为，从总体上看，社会共同体可以分为以下两种基本类型：一是“所有的普遍的共同体”（das allen Gemeinsam Gemeinschaft）。这种社会共同体是指那些通过一定的外在纽带把人们联结起来的共同体，有的是以共同的肤色、语言等共同特征为纽带，有的是以共同的处境为纽带，还有的是以共同的素质和知识水准为纽带等。这些纽带都不是人的内在本质的东西，由此联结起来的共同体是一种外在的共同体。这种社会共同体往往遮蔽了每个成员的主体性和独特个性，因而对每个成员的独特存在和自由发展不仅不能起到有效的促进作用，有时反而会起到破坏作用，导致个体在这种社会共同体中丧失自我。二是“生存共同体”（Existentiell Gemeinschaft）。这种社会共同体是一种能够保证个体自我实现的共同体，是一种符合每个人自由的内在的共同体，每个人的自我都可以得到本真的表现，每个人都能够作为主体和目的得到充分发展。与“所有的普遍的共同体”不同，“生存共同体”不是以某种超越个人的外在原则作为纽带，而是以每个成员内