各年级各专业中西哲学入门答题纸.docVIP

北京理工大学珠海学院 2011 ～ 2012学年第一学期《中西哲学入门》期末试卷（A） 论文答题纸 诚信声明 考场是严肃的，作弊是可耻的，对作弊人的处分是严厉的。 我承诺遵守考场纪律，不存在抄袭及其它违纪行为。 考生（承诺人）签字： 专业： 班级： 学号： 适用年级专业：各年级各专业 试卷说明：开卷，课程论文 论题 总分 得分 论题：____________无神论，有神论并存性________ _ 摘要：_真理永远只有一个，有神或者无神。但是无神论和有神论的探讨跟争辩也是自古就客观存在的，并将永远持续下去。因为他们各自都有自己存在的理由跟价值。 关键词：_____无神论 有神论 并存 矛盾 _____________ 在陈述之前，先亮明自己的立场，我是一位“弱无神论者（相对于“强无神论者”而言，相信神是不存在的，原因是没有任何确凿的证据表明神的存在）”所谓弱无神论者，毕竟达不到强无神论者的境界。虽然不太相信神的存在，但还是受到我国一些传统封建思想的影响，关于自己好友讲述的自己亲身经历过的或者朋友见过的一些关于笔仙，碟仙，巫术的一些神奇效果，总也觉得很是奇妙。 世界上关于神的讨论，一刻都不曾停止过。由最初的拟人化的多神论，到没有具体形体的一神论，再到对神学的质疑，到无神论。从神创社会或神主宰社会生活的观念，到人是自然的产物，社会是人逐步创造的。这无疑是社会的进步。人们从愚昧中一点点的认识了世界，进而改造世界。可以说人类的生产力从神论中一点点的获得了解放。人类开始意识到人力的强大。然而这时候，有神论并没有完全没落，并且以一种新的姿态改影响着这个世界。 无神论者无法否证，有神论者无法证明。关于有神论跟无神论的争论，其实一直以来也都是对对方立场的一种曲解，一种完全站在自己角度而非客观角度的片面解说。在无神论眼里“【你怎样看待宗教人士或宗教机构的慈善行为？】 所有的慈善行为，不管是抱着什么动机，都是值得赞赏的。但我们也应该注意，抱着宗教动机的慈善行为，是为了传教的放债，或是为了自己死后上天堂的投资，有其伪善的一面。我更赞赏那些发自内心的、不抱任何利己动机的慈善行为。 ”（选自方舟子先生的……） 方先生的整篇文章表达中肯。但还是多少能感觉出，方先生对有神论者的一些偏见。何以见得“抱着宗教动机的慈善行为，是为了传教的放债，或是为了自己死后上天堂的投资”有神论者难道就不能有自己的爱心了吗？ 而有神论者对于无神论的回应也并不是很有道理“如果问一个无神论者，你为什么而活着？他可能要回答一些具体的目的，金钱、领袖、地位等等。但这些目的实际上没有一个是永恒的，它将随着目的的实现而很快归于虚无，也会随着人的死亡而消逝，也就是说，人的所有努力都是白费了。作为无神论者，当然会意识到人生的荒诞和虚无，但他会辩解说：人生的目的就是为了活着，只是各人活的质量上有些差别而已，我活着，只是为了活得更好。但是无论是活得好的，还有活得差的，都有一死，人生因死亡而显得虚无和无意义。在无神论看来，人活着跟动物是一样的：都是为了完成自然律,所谓人与动物天壤之别的本质是难以理解的，而人高于动物的伟大和荣耀也是说不上的，对于至高无上的神与人类的亲密关系则更是荒谬。”（………………） 作为一个无神论者，看了这样的话，也会多少有点气愤。将神作为一种宗教信仰，某方面，对于或许可养帮助一个人的精神得到升华。或许可以帮一个人摆脱一些尘世的烦恼。然而就因为如此，就这样的否定无神论者，是不是也有点夸大其词了。这种以偏概全做法的逻辑性错误还是很明显的。 总之，无神论者的疑惑是实在而又有理的。有神论者的信心和对神的辩护也不是盲目而荒谬的。有神论者不该认为无神论者顽固不化，无神论者也不该认定有神论者虚伪。但同时，我又相信所谓的双方都“有理”并不是双方都为“真”，真理永远只有一个。或许双方永远不能达成共识，但盲目的以一种狭隘的眼光去审视评价对方也未必是一种可取的行为。 第2页共2页 第 1 页 共 页 …………………………………装………………………………订…………………………线……………………………………………………… 此处不能书写 此处不能书写 此处不能书写 此处不能书写 此处不能书写 此处不能书写 此处不能书写