第四讲论文写作与文本规范.pptVIP

内容导航 一、总体结构敲定需要注意的问题 二、论文的结构形式与文本规范 三、分析论证的方法和要求 四、语言的表述和材料的引用 编写摘要的注意事项 摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容。这是因为摘要的篇幅有限，应在有限的篇幅内尽量将文章中的重要信息表示出来，而常识性的内容是无需介绍的。 1.切忌把应在引言中出现的内容写入摘要。从文法上说，在引言中要介绍的是本项研究的背景资料，包括前人的研究情况、目前的进展、存在什么问题等等，由此引入本项研究的立题依据等。显然，这些内容在字数有限的摘要中出现既不能表述清楚，又占用了应介绍清楚的重要内容的篇幅。 2.一般也不要对论文内容作诠释和评论（尤其是自我评价）。研究成果的优劣读者自会进行评价，所以评价性的语言在文章中都最好不要出现，更不用说在篇幅有限的摘要中了。 3.不得简单重复题名中已有的信息。比如不宜这样“为了……对……进行了研究”等表述。 4.结构严谨，表述简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排，句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单，每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。 5.要用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。 6.要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。 范例一 20世纪中国学术界没有产生世界级的思想大师，这与中国学术界流行的指导思想和学术风气有关。其一是“思想抄袭”普遍而不以之为耻。自五四以来,中国学术界就一直处于西方学术的霸权话语统治之下，在西方发达和强大的社会面前,中国学者失去了应有的自信。唯西方学术的马头是瞻，变相抄袭西方的思想。其二是否定传统的文化虚无主义盛行而不以之为失。有这两个原因，就足以导致20世纪的中国学术界不可能出现世界级的思想创造，这不能不说是中国学术界在20世纪的一大遗憾。经济的发展与学术的发展之间并无直接的因果关系，经济落后的国家照样可以出思想大师，关键的问题是要消除对某种外在文化的崇拜，树立起内在的自信心，形成一种创造性思维的环境，这便是20世纪中国学术界的遗憾带给我们的启示。 ——20世纪中国学术之遗憾与警示 （《山西大学师范学院学报》2001年03期 严春友） ? 范例二 “闲逛者”是德国法兰克福学派美学家本雅明在对19世纪法国抒情诗人波德莱尔的研究中提出的一个非常重要且影响深远的概念,特指那些因为现代性城市的兴起,而可以游荡在城市各个角落,观察、体验都市生活的人。文学和文化研究者经常使用本雅明的闲逛者意象来探讨城市经验、城市空间与审美现代性等问题。闲逛者意象为人们阅读和分析城市文本提供了一个重要的理论视野。在后现代性消费社会的语境下，本雅明的闲逛者意象与消费文化产生了一定的关联性，特别在与现代生活之间的视觉联系、视觉消费、日常生活审美化等方面具有重要的文化意义。 ——本雅明“闲逛者”在当代消费文化语境中的意义 《广州大学学报》（社会科学版）2009年5期? ? 段祥贵 《在路上的“性”和“艺术”——从马尔凯塞理论看“垮掉一代” 》（作者：梧州学院中文系06汉语言文学 □□□ ） “垮掉一代”是战后美国在特定环境下出现的一个群体，他们通过吸毒、艺术创作、性爱交欢、爵士乐欣赏等反叛行为反抗压抑的美国社会，实现其精神的独立和自由。而《在路上》则是“垮掉一代”核心作家杰克·凯鲁亚克最重要的作品。在中国，对“垮掉一代”及作品《在路上》的研究始于20世纪80年代末，经历了一个由误读到逐渐客观的发展过程。马尔库塞的“技术理性批判”及“压抑性心理机制”理论在探讨“垮掉一代”在路上的反叛行为的实质上有重要意义。20世纪50年代的美国遭遇了从科学技术到人的本能结构全面异化的时代。“垮掉一代”毅然选择上路拒绝异化社会对人的压迫，在路上他们通过“性”本能的解放实现爱欲的升华和通过毒品对幻觉真谛——自由的感知与爵士乐节奏这一审美形式的融合建构真正的艺术作品——《在路上》，以此反抗异化社会对人的扭曲。最后，他们试图通过这些行为寻找一条解除异化的出路，实现人作为完整个体而存在。尽管异化最终没有得到解除，但是“垮掉一代”没有“垮掉”，他们依然在路上执着地探索人的出路。并且，对于他们敢于直面人类生存困境，敢于否定和批判社会的不合理现象，敢于创造性的尝试解除异化所具有的勇气应该值得肯定和继承，特别是对于异化已经成为全球性问题的今天，当“金钱万能”、“物质至上”的价值体系横行于世的时