骊山华清宫在唐诗中文学内涵的变化.pdfVIP

第7卷第2期 清远职业技术学院学报 V01．7．No．2 2014年4月 Journal0f A QingyuanP0lytechnic pr．2014 骊山华清宫在唐诗中文学内涵的变化 叶卉 (广州大学人文学院广东广州510006) 摘要：华清宫定名于唐代，但在唐以前就已经产生并积累了一定的建筑基础和历史文化内涵，并最终在唐代走向了 极盛与极衰。随着历史进程，诗人们围绕骊山华清宫进行的书写，无论在主题、内容或是情感上都不尽相同，也正因如此，为 华清宫赋予了丰富的文学内涵。以时间为线索，围绕华清宫发生的重大事件，结合唐诗中的具体作品，骊山华清宫在唐诗作 品中文学内涵大致可分为以下几个层面：雍容的皇家胜地，神圣的权利核心，导致亡国的荒淫地，李、杨爱情的温柔乡。 关键词：华清宫；唐诗；文学内涵 中图分类号：1207．22 文献标识码：A 文章编号：1674—4896(2014)02一0072～04 华清官是唐代长安城东一座最大的离宫，在今陕 性，至今仍为人津津乐道。从秦始皇起，在骊山修筑温 西省西安市临潼区风景秀丽的骊山脚下，其背靠骊 泉离宫的风气渐起，据《三秦记》载，秦始皇曾在此“砌 山，面对清渭，囊括所有温汤，取尽山河之胜。《全唐 石起宇”，修建汤池及房舍，对温泉资源加以利用，使得 诗》…中留下了众多与此相关的诗作，“骊岫接新丰，岩 骊山温泉初具规模。更耐人寻味的是，《三秦记》还载 蛲驾翠空。凿山开秘殿，隐雾闭仙宫”说的是这；“新丰 录了秦始皇在此调戏神女的传说．——“俗云：始皇与 绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破 神女戏，不以礼，女唾之，则生疮。始皇怖，谢神女，为出 中原始下来”说的是这；“七月七日长生殿，夜半无人私 温泉，而洗涤后，人因以为验”。虽是传说，却反映了温 语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”说的也是发 泉在古人心中可除疾病、污秽的卓越疗效，不仅为骊 生在这里的故事。骊山华清官何以成为诗人乐于书 山温泉做了一次“活广告”，更为其笼罩上了神话的色 写、表达的对象，又何以承载着不同的文学内涵，需要 彩。至汉武帝，又下令在此基础上进一步修葺完善，东 结合其所处的地理环境和相关的历史背景说起。 汉张衡“适骊山，观温泉，洛神井，风中峦，壮厥类之独 美，思在化之所原，美洪泽之普施”，因感慨骊山得天独 一、地理环境及历史背景概况 厚的地理环境及温泉离宫之盛，而作《温泉赋》，赋中 骊山，“在陕西临潼县南城外，西距西安市五十四 云：“控汤谷于瀛洲兮，濯日月乎中营。荫高山之北延， 里。相传因周代有骊戎人居住在山下而得名。又传说， 处幽屏以闲清。于是殊方交涉，骏奔来臻。士女晔其鳞 因为骊山遍山苍松，望去形状好像一匹黑色的骏马， 萃兮，纷杂逐其如烟”，寥寥数语，尽将汉时骊山温泉秀 所以称为骊山”，它“既没有华山的险峭，又没有终南山 美深幽的自然风景以及当时热闹的景象泄于笔下。隋 的幽邃，但却以清雅倩丽著称。苍山秀岭，加上得天独 文帝时期，除大兴“屋宇”之外，又在山上种植“松柏千 厚的温泉，构成了令人神往的独特风光”Il。《太平寰宇 株余”，进一步改造、美化了骊山温泉的自然环境。 记》卷二十七介绍骊山：“在县东南二十里，即蓝田山 由西周至隋朝，无论是客观实体上的屋宇、宫殿建 也。温汤出山下，其阳多宝玉，其阴多黄金”。 设，对自然环境的利用改善，亦或是意识层面